Liesermann: Kesselfang bei den Westsachsen im siebenten Jahrhundert. 835 
Scumip sieht von den Lesarten ceace ab, verzichtet auf ihre Er- 
klärung, hält sie also für Schreibfehler. Ebenso Turk'. Allein vier- 
mal verschreibt sich Niemand im selben Worte in derselben Weise. 
Zweitens widerspräche es obiger Filiation der Hss.’, wenn G, bh und 
v auf Eine Vorlage ausser auf a zurückgingen. Drittens entsteht eher 
ein gewöhnliches ceap durch Verschreibung aus seltenem ceac als um- 
gekehrt. Viertens müsste auffallen, dass bh ceap überall stehen lässt 
wo der Sinn »Fahrhabe« richtig ist, und dass G, bh und v niemals 
anderswo das in allen Gesetzen so häufige ceap in ceac verwandeln. 
Zu Ine 62° übernimmt Scuum ceap: »Pfand« aus Lambard* und über- 
trägt beforan ceape »als (= zum) Pfand«; allein der Beleg’, den er an- 
führt, passt nicht genau. Selbstverpfändung und bei zweiter Verur- 
theilung des Verpfändeten der Verlust des Pfandgläubigers kamen nach 
anderen Germanischen Rechten bei Zahlungsunfähigkeit aus irgend 
welcher gerichtlich erkannten Schuld vor; es erhellt kein Grund, 
weshalb Ine den Fall nur auf die eine Zahlungsunfähigkeit bei der Pflicht 
der Pfandbestellung® sollte beschränkt haben. 
Gegen alle bisherigen Erklärungen sprechen also Rechtsgeschichte, 
Sprachwissenschaft, Handschriftenkritik und die Nothwendigkeit, die 
Räthsel von Ine 37 und 62 mit Einem Schlüssel zu lösen. Gegen die 
Erklärung ceac: Kessel spricht nur eine Theorie, die sich bloss auf 
bisherigen Mangel an Quellen beruf. Nunmehr muss man den Ur- 
sprung des Ordals weit hinaufrücken. Ine spricht vom Kesselgriff als 
etwas lang Bekanntem; auch mangelte der Westsächsischen Monarchie 
des 7. Jahrhunderts wahrscheinlich die Stärke und der Römischen 
Mission der Wille zu Umwälzungen im Beweisrechte des Volkes. Folg- 
lich wird wohl das Gottesgericht auch bei den Inselgermanen schon 
im Heidenthum bestanden haben und bestätigt sich die Ansicht” von 
seinem Germanischen Ursprung. 
l Legal code of Elfred 21. 
2 S.0.8. 830 Anm. 2. 
® Ine 37 »mit dem Vieh«; s. dagegen o. S. 832 Anm. 4. 
4 S. dagegen o. S.833 Anm.;5. 
5 Oben S.832 Anm. ı; das Fasten geschieht da nicht »als (zu)«, sondern »für 
(wegen) Sünden«. 
6 S. dagegen auch 0. S. 831 Anm. 16. 
? Brunner II 400. 
Ausgegeben am 16. Juli. 
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei. 
Sitzungsberichte 1896. 77. 
