C. Scumivr: Ein vorirenaeisches gnostisches Originalwerk in kopt. Sprache. 847° 
lentinus in ipsa summa divinitatis ut sensus et affectus motus incluserat«, 
aber welcher Kirchenvater hat sich die Mühe genommen, die Specu- 
lationen Valentin’s und anderer Gnostiker hiernach zu verstehen? 
Nach Hippolyt, Philos. VI, 42, haben sich die Anhänger des Gnostikers 
Mareus über die von Irenaeus gegebene Darstellung ihrer Lehre und 
ihres Cultus beschwert. Auch die Anhänger unseres neuentdeckten 
Buchs hätten sich beklagen können, dass Irenaeus ihre Lehre in 
wenig verständlicher Weise wiedergegeben habe. — Noch ist auf den 
paradoxen Gang der Überlieferung hinzuweisen. Ein wahrscheinlich 
in Aegypten im 2. Jahrhundert entstandenes griechisches gnostisches 
Buch lernen wir um das Jahr 185 im Auszug von einem gallischen 
Bischof kennen und finden es dann in einer koptischen Übersetzung 
des 5. Jahrhunderts wieder! Unsere Hoffnungen auf »Neues aus Africa« 
waren hochgespannt; aber dass uns zwei Übelli aus der Zeit des Decius, 
ein Stück des Petrusevangeliums, ein Fragment der Petrusapokalypse 
und eine haeretische Schrift, die Irenaeus benutzt hat, geschenkt werden 
würden, das konnte Niemand erwarten! Den HH. Remsuarpr und 
Scnuipt, sowie der Direction der Königl. Museen, die den kostbaren 
Fund erkannt, gewürdigt und uns gesichert haben, gebührt der 
wärmste Dank. 
A. HARNAcK. 
Ausgegeben am 23. Juli. 
Berlin, gedruckt in der Reichsdruckerei. 
