852 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 23. Juli. 
wollte, scheint bedenklich, weil das Ordinalzahlwort in solcher Form 
sonst nieht auftritt und keinesfalls seinen Dental hätte einbüfsen dür- 
fen. Ebenso wenig kann ich mich entschliefsen mit GParıs, Rom. VIII 
628 an eine Ableitung von /eta ‚Haar’ zu glauben. Bezeichnete das 
französische Wort etwas, das mittels eines aus Haar gefertigten Ge- 
rätes (eines Siebes) gewonnen wird, so mülsten an den Stamm min- 
destens zwei Suffixe getreten sein; ein Suffix, das für sich allein so 
viel anzeigte, wie hier in ihm beschlossen sein müfste, giebt es wohl 
in keiner Sprache, sicher in keiner romanischen. Mir scheint völlig 
sicher, dafs /eon ‚Kleie’ dasselbe Wort ist, wie das bei Du Cause unter 
fonare 3 und unter fonatio und bei Goperrov in den Formen aon, 
/oon reichlich nachgewiesene Wort, das ‚Verwerfung, Ausschliefsung, 
Zurückweisung’ (rebut) bedeutet und provenzalisch in der Form Joan 
und der weiblichen /oana ebenfalls bekannt ist', wie denn auch die 
etymologische Einerleiheit von prov. /oanar und afz. faoner, fooner, 
feoner (auch schon fonner) bei der völligen Übereinstimmung im Sinne 
keinem Zweifel unterliegt. Die provenzalischen Wörter haben festes , 
wie das alte Reimwörterbuch lehrt, das /oans = repudium und den 
Konjunktiv /oans = refpuas 42, 11 und 12 mit ans = annus u. S. w. ZU- 
sammenstellt, und wie die Dichter bestätigen: Joan: enan, BBorx 40,14; 
:antan, eb. 42,7; : gualian, Maun W. II 86; :beneftan, Maun G. 45, 5; 
:chan, eb. 638, 1; :talan, Dern. Troub. S.28, Z.14 oder mit Verbalform 
Joan: fan (thun), Mans G. 610, 2. Es wird also jedenfalls für die pro- 
venzalischen Wörter eine Grundlage anderer Gestalt als das von FoERr- 
ster, Zts. f. rom. Phil. VI ııo angesetzte, aber nicht weiter erklärte 
* fub-hanare, *fub-fanare anzunehmen sein, und zwar eine Grundlage, 
die doppeltes n gewährt, wie das span. /ofanar sie in fubfannare 
(atz. /ubfaner im Oxforder Psalter und nach Goperrrov auch sonst) 
thatsächlich besitzt. Erschwert wird das Finden der Etymologie (oder 
erleichtert?) durch das Bestehn der von Diez nachgewiesenen prov. 
Form /ofanar, die sicher nur eine Nebenform von /oanar ist, wie denn 
dem fofanas des Ferabr. 1401 im französischen Texte Z. 1136 refufes 
dem Seinigen', ‚für etwas von seiner Habe, seinem Gelde', vgl. @el yariroie por du fon, 
Mont. Fabl.V 41; un compaignon ... (Que por del voftre löljfiez ‚den ihr für euer Geld 
mietetet’, Tob. 620. Im Me£nagier II 77 steht bereits /on ‚Kleie', was in diesem späten 
Texte nicht eben auffallen kann. Das /eon, das GopErroy unter /aon 2 aus Herrınanıs 
Vers s. l. mort XIV anführt, halte ich für ein Adjektiv gleichen Stammes mit /eon 
‚Kleie’; es wird dort denier statt deniers zu schreiben sein. 
! Zu beachten ist namentlich die von RaynouArp milsdeutete Stelle Auf com 
fel que trabuca e peza Soan mejelat ab bos deniers de pes, ArrEr, Ined. 82, 5,2, wo yoan 
den Ausschuls vom Geld bezeichnet, wie /eon an der oben erwähnten Stelle aus Herı- 
nanr: Mais Rome emploie deniers (l. denier?) faus Et tout brifie et tout jeon, Et fi forar- 
gente le plon. Gleichen Sinn hat das weibliche Joana: Dieus te met ab las foanas (om 
‚als deniers c’om no pren, Maun W.II 205. 
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