356 Sitzung der philosophisch historischen Classe vom 23. Juli. 
des in portugiesischen Wörterbüchern noch verzeichneten fortalezar, 
einer wirklichen Ableitung von fortaleza, getreten sind, oder wenn 
ihr Ausgang auf -er der ursprüngliche sein sollte, für solche Mifs- 
bildungen, die an die Seite von fortaleza gestellt worden sind, weil 
neben pobreza (aber ohne direkte Beziehung dazu) empobrecer bestand, 
neben dureza endurecer, neben graveza gravecer, neben magreza magrecer, 
neben clareza clarecer u. dgl. Asp. fortalado, das ich nur aus dem 
Alexandre Str. 1816 kenne, und fortalidad, das ich angeführt finde, 
können von dem entlehnten fortaleza aus, das auf ein Stammwort 
‚fortal hinzuweisen schien, gebildet worden sein. 
pr. recalivar und fz. baliveau. 
Pr. caliv und, was dazu zu gehören scheint, darf wohl dem 
Lexikographen und Grammatiker einige Sorge machen. Raynovarn 
übersetzt das Wort mit ‚braife, charbon’, und wenn er mit letzterem 
‚Kohlenglut’ meint, so wird seine Deutung wohl die richtige sein. 
Die beiden Stellen aus Ramon pe Mıravarn (Mann, Ged. 1122,4 und 
1113,4; ob auch die erste ihm gehöre, ist hier gleichgültig), die er 
anführt, lassen kaum eine andre zu, und von der weiteren aus PEIRE 
Guızem bei Mann, Werke I 247, wo es wiederum von der Minne 
heilst: plus art que no fai caliu, gilt dasselbe. Der Gedanke an 
Herkunft von calere ist schwerlich abzuweisen, obgleich Ableitun- 
gen mit dem Suffix -iwum vom reinen Verbalstamm sonst kaum zu 
finden sind. 
Davon ist dann keinesfalls zu trennen das Verbum calivar, das Ray- 
NOUARD mit brüler, RocHEsuDE mit chauffer, echauffer übersetzt, und das 
nach des ersteren beiden Belegstellen auch kaum etwas anderes heifsen 
kann: Sim te fuecx quwencaliva (Raysovarp wohl richtig que'm caliva) 
Pe'Is fermos de mal bee, GviLLem DE SGREGORI (oder A Danıer nach Rev. 
d. lang. rom. XXV 235), Mans, Ged. 437, 5; Q'est vers farai, ge'm caliva, 
Dir lai on ab lieis pretz f’ajoing, Ram. D’AurENncA in Studj di filol. 
rom. III 104 oder Que’! vers farai, quem caliva, Dir a lieys a cuy pretz 
‚fe jonh, Mann, Werke 180 (von Raynovarp anders aufgefalst). Weiter 
gehört augenscheinlich der nämlichen Sippe zu: recaliu, das zunächst 
wie caliu ‚Kohlenglut’ bedeutet: no/tra vianda non fi cohas (?) en fuee 
ni en forn, per fo que lo recaliu ni las fendres non tocon en nojftras 
viandas, Brief des Pr. Jomasnes, Suchier, Denkm. IS. 377. Kap. 57 2.6 
(nofter eibus ad ignem non coquitur, ne fumo aut caliginibus feu eineribus 
aut etiam carbonibus aliguo modo poffit commaculari, bei ZARNcKE in den 
Abhandl. der Sächs. Gesellsch. d. Wiss. 1379 S. 923): auf geistige Glut 
übertragen: La flama el fuec el recaliu Naih dins lo cor, Prıre GUILLEM 
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