872 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 23. Juli. 
2110, wo tenfer, und 2112, wo tenferie begegnet, und bezüglich deren 
ich meinen im Lit. Bl. f. germ. u. rom. Philol. 1891, 346 geäulserten 
Zweifel fallen lasse, zumal da Zenferie auch in Jorpan Fast. 1122 
‚Brandschatzung’ heifst (nicht ‚Schutz’, wie Mıcner meinte). tenferie 
heifst auch ‚Schutz’, wie man bei GopErroY sehn kann, aber man hat 
mit dem nämlichen Namen auch den Betrag belegt, der den Schwachen 
für gewährten Schutz, für Schonung abverlangt wird; und mit gleichem 
Euphemismus nannte man es Zenfer, eigentlich ‚schützen‘, wenn man 
die Wehrlosen freilich gegen Entgelt mit den Thätlichkeiten ver- 
schonte, sie davor bewahrte, denen sie sich preisgegeben wulsten. 
Es ist ein Bedeutungswandel ganz ähnlicher Art, wie wenn afz. raiembre 
(redimere) neben der Bedeutung ‚loskaufen, erlösen’ bekanntermafsen 
die weitere des ‚Brandschatzens’ entwickelt hat. Man kann freilich 
mit dem besten Willen nicht gradezu behaupten, der Brandschatzende 
kaufe die Wehrlosen los, es sei denn etwa, er gelte nur als eine Art 
ehrlichen Maklers zwischen den Wehrlosen und seinen zu Mord und 
Brand bereiten Scharen, dem natürlich der von diesen beanspruchte 
und an sie entrichtete Betrag durch jene zu ersetzen ist; doch erlöst 
er sie wenigstens von dem, was er ihnen anthun könnte, und giebt 
ihnen die Möglichkeit auf ein Kaufgeschäft einzugehn, das ihnen 
immer noch gewisse Vorteile bietet. 
Dafs es sich auch bei dem Ausdrucke tenfer une poinne ‚eine 
Strafe bemessen’ Lyon. Ys. 2394 um unser Wort handle, scheint mir 
unmöglich; und ich finde Foersters Vermutung, es sei dort cenfer 
zu lesen, annehmbar; vielleicht darf man auch an tau/fer denken. 
en 
