1052 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. October. 
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Zu der Umschrift ist im Einzelnen zu bemerken: 
Z. ı—-3. Die vorgeschlagene Lesung scheint mir völlig sicher; ich füge aber hinzu, 
dass ohne die Hülfe von P die Lesung der Namen =>°°2 und == kaum gelungen wäre. 
Z.7.8. Nach °zx ist am Rande des Inschriftfeldes ein Bruch im Stein und 
wahrscheinlich der Rest eines Buchstabens. Ist letztere Vermuthung richtig, so dürfte 
das Zeichen ein > gewesen sein. 
Z.8. Anstatt nsy ist auch möglich ns. 
Z.14. ‘ayınm Die Lesung sicher. 
2.16. 7wr5 scheint mir die wahrscheinlichste Lesung, dagegen eine Lesung => 
nieht mit den Zügen vereinbar. 
Die Inschrift berichtet von einem Werk der Pietät eines Sohnes 
gegen seinen Vater, eines Königs gegen seinen Vorgänger auf dem 
Throne in ähnlicher Weise wie P. In letzterer erzählt Barreküb, dass 
er seinem Vater Panammü eine Bildsäule (wie es scheint, vor seinem 
Grabe) errichtet habe, und berichtet im Zusammenhang damit von 
den Schiecksalen seines Vaters, seines Grossvaters, seines fürstlichen 
Hauses, während er in dieser Bauinschrift erzählt, wie er das Haus 
seines Vaters, nachdem er es in Besitz genommen, ausgebaut und 
geschmückt habe. Nach meiner Auffassung war dies Haus ein Mau- 
soleum und, wie ich vermuthe, dasselbe Haus, vor dem Barreküb 
die Bildsäule seines Vaters aufgestellt hat (P 21). Ist diese Auffassung 
richtig, so war das Mausoleum Panammü’s wenigstens mit zwei Darstel- 
lungen seiner Person geschmückt, mit einer Statue und mit einem Relief. 
Über den historischen Zusammenhang der hier erwähnten Ereig- 
nisse verweise ich auf meine 1893, Ausgrabungen in Sendschirli I, 
S. 56-66, gegebene Darstellung. Fürst Panammü hatte als Knecht 
seines Herrn, des Assyrischen Grosskönigs Tiglatpileser, ihm Heeres- 
