1054 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 22. October. 
Jehova (Psalm 7,9) und König Jehawmelekh von Gebal (Byblus) vor 
seiner Göttin, der Ba’alat-Gebal (seine Inschrift 2.9). Zu der Neben- 
einanderstellung von Gott und Grosskönig vergl. Ezra 6, 14: 
1 UN oyom San Tor Dyo — m 
Z. 4. S8pn8 93%, dazu Pı4 spmeny2. Im Hebräischen Sprach- 
gebrauch entspricht das Wort 327 in solchen Stellen wie Ezechiel 43, 17. 
Z. 5. Möglich sind zwei Lesungen, 2077 wie W207, d.i. Asdhar 
oder sasdhar. 
Z.8S. Wenn am Ende der Zeile ein Zeichen vorhanden war, 
muss es eines der kleinsten des Alphabets gewesen sein, etwa ». 
Die früher von mir versuchte Lesung >n = »>n ist schon wegen des 
folgenden ja aufzugeben. Über die Deutung der eonjecturalen Lesung 
>a» enthalte ich mich zur Zeit jeder Vermuthung. Was man nach 
dem Zusammenhange mit Bezug auf nnauwm Z.ı2 etwa erwarten 
würde, ist folgendes: Und das Haus meines Vaters entbehrte aller 
nöthigen schönen Dinge (vergl. na nad), ich aber habe es herge- 
richtet und schöner ausgestattet (2.12) als das Haus irgendeines der 
anderen Fürsten. 
Z.8. Wer Bedenken trägt nach dem Hebräischen y”% eine Alt- 
aramäische Wurzel Y”2 anstatt der späteren © anzunehmen, kann gut 
Aramäisch rr71 lesen. »Ich lief am Rade meines Herrn« u. s. w. 
(vergl. P ı3) kann doch wohl nur heissen: »Ich folgte seinem Kriegs- 
wagen als sein Knecht, sein Vasall.« Der Zusatz »inmitten von«, 
d.h. »zusammen mit anderen grossen und reichen Fürsten«, könnte 
den Zweck gehabt haben, vor den Lesern der Inschrift, den Unter- 
thanen des Fürsten, seine damalige Lage als weniger demüthigend 
darzustellen, denn sie in Wahrheit gewesen war. 
Z. 11.12. nm »Ich nahm«, nämlich nach meiner Rückkehr von 
dem Dienste bei dem Grosskönig das Haus meines Vaters in Besitz. 
Z. ı2. nnauım vergl. Pg: map ja maoım mas ma, zu der Con- 
struction auch P4: mp a nam mmp am. 
Z.ı3. Der Gebrauch von m in dieser Verbindung ohne Ne- 
gation im Sinne von irgendeiner, jeder ist diesem Aramäischen 
Dialekte eigenthümlich, dagegen den jüngeren Dialekten fremd. 
Z. 14. asınm halte ich für einen Schreibfehler des Steinmetzen 
anstatt 273771 und vergleiche aus dem biblischen Hebräisch und Ara- 
mäisch z. B. Ezra 2, 68: ons ma> Ban, 7, 16, ferner 1,5 
27:7 25 und H (Hadad-Inschrift) 33 man >. 
Z. 15. Das Sicherste ist wohl die Lesung a9 (»zu Allem, was 
den Schmuck meines Hauses bildet«), wenn auch nieht ganz befrie- 
digend. Vergl. Ezra 6, 9: jnön men. 
