Sıcnau: Aramäische Inschriften. 1055 
Z. 16. 0% Die Lesung 205 30 gut zu wohnen (aU?) wäre 
sehr bequem, ist aber epigraphisch unmöglich, und die Annahme 
eines zweiten Fehlers des Steinmetzen erscheint mir bedenklich. Die 
Combination mit dem Hebräischen > oder etwa die Annahme, dass 
dem Mittelaramäischen m im Altaramäischen ein © entsprochen haben 
könne (mw etwa für ihn selbst), führt nieht zu einer besonders 
plausiblen Erklärung. 
Z. 17. 18. 2°> Da Ableitungen von der Wurzel 255 im He- 
bräischen und Assyrischen keinen geeigneten Sinn ergeben, bleibt 
kaum etwas Anderes übrig als m>=zn>5 sie alle zu setzen, ob- 
wohl in dem darauf folgenden Worte dasselbe Suffix nicht 2, son- 
dern 27 geschrieben ist. Sollte die Erklärung der Inschrift bei dieser 
Annahme stehen bleiben, so könnte man als ein Analogon für ein 
derartiges befremdliches Nebeneinanderauftreten von älteren und 
Jüngeren Formen in derselben Zeit und in Inschriften desselben Königs 
das Vorkommen von ">8 P ıg neben m hier Z.20 anführen. Es 
ist nicht zu leugnen, dass der Ausdruck so gedeutet, wie hier vor- 
geschlagen, sehr breit ist: »Es ist das Haus ihrer aller für sie. « 
Z. ı8. ı9. Ein Winter-Haus und ein Sommer-Haus, d.h. ein 
Haus für immer. Vergl. Amos 3, 15. 
Z.20 m81 Aus der nachdrücklichen Hervorhebung der ersten 
Person spricht der Stolz und die Freude über die glückliche Vollen- 
dung des Werkes. 
Das Haus, das Barreküb nach Z. 20 erbaut, nennt er Z.ı2 das 
Haus seines Vaters. Es war also schon vor ihm vorhanden, daher 
sein Bau nicht ein Neubau, sondern eine Wiederherstellung und ein Aus- 
bau, eine Ausschmückung, wobei er die Leistungen anderer Fürsten 
übertroffen zu haben glaubt (2.12.13). Das Haus wird genannt 
Vbonz] BESTE 
Z.12 ebenso, 
Z.15 m. 
Von Z.16 an ist nieht mehr von seinem Vater, sondern nur von 
seinen Vätern (zu der Form vergl. «ia=r‘) die Rede. Nach meiner 
Auffassung ist überall nur von einem und demselben Bau die Rede, 
nieht von mehreren, und dieser Bau ist eine Wohnung für die Todten, 
ein Mausoleum. In Z.7.1ı2 und 15 würde man zunächst an den 
Königspalast, die Residenz des früheren Königs, denken, aber die 
Erwähnung der Väter des Schreibers in Z. 16-18 nöthigt uns unter 
dem Hause überall ein Grabhaus zu verstehen. Es ist sehr störend, 
dass wir den Sinn der Ausdrücke >»ny Z.S und mo» Z.16 nicht 
kennen, dagegen für den Zusammenhang ziemlich irrelevant, ob man 
