1084 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. October. 
des Marcus Diaconus, dass das gazäische Jahr erst mit dem Dios 
beginne, wird also bestätigt. Endlich sehen wir aus den Grabschriften 
vom Jahre 601 Gaz., dass die Ergänzungstage (Erayouevaı) nicht, 
wie Norıs vermuthet hatte, an den Schluss des Jahres fallen, sondern 
wirklich vor den Gorpiaios. Denn das Datum »4. Epagomene 601« 
ist =ind. 4, aber das Datum »4. Gorpiaios 601« =ind. 5. Die Ga- 
zäer haben also bei Übernahme des ägyptischen Kalenders die Er- 
gänzungstage da stehen lassen, wo sie in diesem stehen, obwohl sie 
das Jahr zwei Monate später schlossen. 
Als sicheres Resultat steht somit fest, dass die Aera von Gaza 
am 28. October 61 v. Chr. beginnt. Das Motiv derselben kann kaum 
zweifelhaft sein. Die Stadt ist durch Pompeius von der jüdischen 
Herrschaft befreit und auf Befehl des Gabinius neu gebaut worden'. 
Aber Gabinius ist erst im Jahre 57 (nachdem er im Jahre 53 das 
Consulat bekleidet hatte) nach Syrien gekommen. Auf seine Thätig- 
keit kann also die Aera vom Jahre 61 nicht zurückgehen. Es bleibt 
nur Pompeius übrig. Dieser war im Jahre 64-63 v. Uhr. in Syrien. 
Im Jahre 63, unter Cicero’s Consulat, hat er Jerusalem erobert, das 
jüdische Königthum gestürzt und die Dinge in Judaea neu geordnet. 
Nicht nur sämmtliche Küstenstädte von Raphia bis Dora, sondern 
auch die hellenistischen Städte im Ostjordanlande, dazu noch Skytho- 
polis und Samaria, wurden den Juden abgenommen und für frei er- 
klärt, d. h. unter die direete Oberaufsicht des römischen Statthalters 
von Syrien gestellt. Damit beginnt für diese Städte eine neue Epoche, 
welche viele auch durch Einführung einer eigenen Zeitrechnung be- 
merklich machten. Diese »pompeianische Aera« ist nicht eine von 
Pompeius für ganz Syrien gleichmässig eingeführte officielle Provinzial- 
Aera. Wenn Kusırschek die Meinung bestreitet, »dass Pompeius 
64 v.Chr. eine für Syrien oder eine bestimmte Kategorie syrischer 
Städte obligate Aera begründet habe«, so hat er ohne Zweifel Recht”. 
Eine solche Meinung konnte aber, vollends mit der Zahl 64, auch 
nur von recht unvollständig Orientirten gehegt werden. Es ist ja be- 
kannt, «dass die »pompeianische« Aera von verschiedenen Städten ver- 
schieden angesetzt wurde”. Damit fällt von selbst ihr Charakter als der 
einer offieiellen einheitlichen Provinzial-Aera. Ihre weite Verbreitung, 
namentlich in der Nachbarschaft Palaestinas, ist trotzdem unbestreit- 
! Pompeius: Joseph. Antt. XIV, 4,4. Bell. Iud.I, 7,7. Gabinius: Joseph. 
Antt. XIV, 5, 3. 
* Kusrischer, Über die Pompeius-Aera in Syrien (Archaeologisch -epigraphische 
Mittheilungen aus Österreich- Ungarn, XIII, 1890, S. 200— 209), S. 202. 
® SAncLENENTE, Musei Sanclementiani Numismata selecta, Pars II, lib. IV, 1809, 
p- 2: Neque enim Pompeiana Epocha ab uno eodemque anno U. C. Varr. DEXC initium 
habuit; sed urbes aline Coelesyriae eitius, serius aliae eandeın inchoarunt. 
