Warrengacn: Über die Legende von den heiligen Vier Gekrönten. 1283 
treffend bemerkt, nieht nur im Einklang mit den Ergebnissen der 
Archaeologie. sondern auch ein sicherer Beweis für sehr frühe Ab- 
fassung. weil man später engherziger war. 
Der Kaiser, sehr erfreut über die Geschicklichkeit seiner Arbeiter, 
befiehlt ihnen nun, Säulen und allerhand Bildwerk aus dem härteren 
Porphyrgestein herzustellen. Da begibt es sich, dass Simplieius seine 
Geräthschaften zerbrechen, und Claudius segnet sie im Namen Christi, 
worauf sie nicht mehr zerbrechen und seine Unterweisung im Christen- 
thum folgt. Dasselbe wiederholt sich noch einmal: Simplieius beruft 
sich darauf, dass er seit ı5 Jahren ihr Freund gewesen sei, und 
nachdem er sich bereit erklärt hat, die Taufe zu empfangen, suchen 
sie einen Priester. Sie finden den Bischof Cyrillus, der von Antiochia 
hingebracht war, um Christi willen gefesselt, und drei Jahre hindurch 
mit vielen Schlägen gezüchtigt. Bei Nacht kommen sie zu ihm, wo 
er mit vielen anderen Bekennern schmachtete, und Simplicius wird 
von ihm getauft. 
Nun arbeiten sie weiter; einer der Philosopben aber bemerkt, dass 
sie niehts ohne das Zeichen des Kreuzes thaten, und daran knüpft 
sich eine Disputation, wobei sie sich als Christen bekennen. Dadurch 
veranlasst werden viele von den übrigen Steinmetzen gläubig, haupt- 
sächlich um auch so geschickt in ihrer Kunst zu werden. Von ihnen 
ist jedoch weiterhin nicht mehr die Rede. Diocletian aber macht neue 
Bestellungen. Die Arbeiter beginnen nach ihrem gewöhnlichen Gebet: 
sie bestimmen selbst den geeigneten Stein und vollenden nach drei 
Monaten eine herrliche Säule. Die erzürnten Philosophen verlangen, 
dass sie auch eine zweite Säule machen, und fragen, weshalb sie noch 
von ihnen die Kunst lernen wollen. In 26 Tagen vollenden sie die 
zweite Säule und arbeiten auch weiter mit gutem Erfolg, obgleich 
sie nicht nach den Vorschriften der philosophischen Kunst verfahren, 
sondern sich nur auf ihr Gebet verlassen. Diocletian ist sehr erfreut, 
lässt sich die fünf Steinmetzen vorführen und verspricht ihnen grosse 
Geschenke, wenn sie noch mehr Bildwerke aus dem Porphyrberg ge- 
winnen; vorzüglich aber verlangt er einen Asclepius. Diesen jedoch 
machen sie nicht. 
Nach vier Monaten lässt Diocletian auf den Antrag der Philosophen 
die fertigen Arbeiten vor sich bringen, aber Asclepius war nicht dabei. 
Die Philosophen zeigen ihm nun an, dass die Arbeiter Christen sind; 
das macht ihm noch keinen Eindruck; da sie ihm aber sagen, dass 
sie deshalb den Asclepius nicht machen wollen, lässt er sie vor sich 
rufen. Noch nimmt er sie sogar gegen die Philosophen in Schutz; 
als aber diese versichern, andere noch geschicktere und zugleich den 
Göttern ergebene Arbeiter schaffen zu können, verspricht er diesen 
