Heusler: Die zwei altnordischen Sittengedichte der Havamal 119 



verlorenging; Str. 22, woran Detter-Heinzel erinnern, würde als Er- 

 gänzung nicht passen. Auch zu: 



62. 61. pveginn oh mettr spinnt sich kein besonderer Faden hin- 

 über. Daß 59 ff. einen Tagesverlauf abwickelten, ähnlich wie Ger- 

 mania c. 22 (Müllenlioff, DAk. 5, 257), trifft doch nur sehr von ferne zu! 



Bleibt noch eine Strophe, die, wenn überhaupt, nur in Abschnitt B 

 Unterschiauf findet: 



63. 49. Vdäir minor gaf eh velli at. Sie baut sich auf einem 

 Sprichwort auf des Sinnes »Kleider machen Leute« und stellt das 

 Schenken der Gewänder offenbar nicht in das Licht der Freigebigkeit 

 unter Freunden, ordnet sich also kaum neben 34 — 36. Die Anlage 

 — fünf Zeilen Ich-Bericht im Präteritum, dann eine Gnome — kehrt 

 wieder in zwei Visur von Teil B, 33 und 37, und mit dieser zweiten 

 Strophe ist 63 (49) auch im Satzbau so ähnlich, daß wir auf den- 

 selben Dichter schließen dürfen. Daher ist Streichung nicht ratsam. 

 Auf den Wortanklang vdäir 63, 1 : vceddr 61. 3 lege ich kein Gewicht, 

 denn das Motiv weicht ab. Auch enthält 63 keine Lehre für eine 

 bestimmte Lebenslage wie die fünf vorangehenden. Man überlege, 

 ob sich für unsere Strophe ein besserer Platz bietet. Ein gewisses 

 Gelenk scheint mir die Schlußgnomc nach dem alsbald folgenden 

 Teil C zu bilden. 



C. Die höchsten Güter des Lebens. Oder : was dem Leben Wert gibt. 



64. 68. Eldr er beztr. Über die Beziehung dieser Strophe zu 30 

 (36), dem Anfang von B, haben wir gesprochen. Unser Eingang 

 stimmt sehr fühlbar den gehobenem Ton an, der den kurzen Schluß- 

 teil von Havamal I auszeichnet. Vier Güter nennt die Strophe als 

 die besten: Feuer, Anblick der Sonne, Gesundheit, ein Leben ohne 

 Makel. Man halte daneben eine hellenische Vierzahl (bei Th. Bergk, 

 Poetae lyrici graeci p. 1289: eine dem Simonides zugeschriebene 

 Strophe) : 



YTIAINGIN MeN ÄPICTON ANAPI 6NATÜ), 

 AEYTCPON AG «YAN KAAON TeNGCeAl, 

 TÖ TPITON AG nA0YTe?N AAÖAUC, 

 KAI TÖ T6TAPTON HBÄN M6TÄ TÖN «MAION. 



Also Gesundheit, schönes Äußere, ehrlich Reichwerden, unter 

 Freunden Jungsein: das erste kehrt bei dem Nordländer wieder, das 

 dritte berührt sich mit dem vierten der Edda und mit der »reich- 

 lichen Habe« in 65,5; die »Freunde« haben ein Gegenstück in den 



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