Hevsler: Die zwei altnordischen Sittengedichte der Havama] 125 



Gegen Müllenhoffs Auffassung ist verschiedenes einzuwenden. 



i. Der Spielmann, der Fahrende, diese wohlbekannte und viel- 

 namige Gestalt der südlicheren Länder im Mittelalter, ist als dich- 

 tendes Wesen der altnordischen Gesittung fremd. «Die echt nor- 

 dische Poesie hat keinen Raum und keine Verwendung für ihn«, sagt 

 Axel Olrik, auf dessen meisterhafte Behandlung der Frage zu ver- 

 weisen ist (Opuscula philologica. Mindre Afhandlinger udg. af det 

 philologisk-historiske Samfund, Kph. 1887, S. 74ff). Aus den Edda- 

 kommentaren und -einleitungen ist der »Fahrende« zu streichen als 

 unberechtigte Übertragung aus der Fremde. 



2. Unser Sittengedicht ist im übrigen keineswegs possenhaft. 

 Wir werden sehen, es kennt ernste, innige Klänge, es ist in höhcrm 

 Grade ethisch als Ilav. I. An zwei oder drei Stellen regt sich ein 

 gemütlicher Humor; aber auch jene Zeile mit dem Örtchen hat sicher 

 dem alten unstädtischen Hörer nicht so skurril geklungen wie uns 

 Heutigen: erst der Kontrast zu dem feierlichen 11 1 bringt das Grelle 

 herein. Die spaßhaften Zeilen 134, 10 — 12 verraten sicli leicht als 

 Zutat von andrer Hand (Volkskunde 26, 45 f.): wenn Müllenhoff' sie 

 stelm ließ, obwohl sie die gewöhnliche Strophenform sprengen, so lag 

 ihm gewiß daran, die »spielmännischen«, »possenhaften« Farben in 

 dem Gedicht nach Möglichkeit zu verstärken. 



3. Den Zusammenhang zwischen 11 1 und 112 hat Müllenhoff 

 überhaupt erst ermöglicht dadurch, daß er fünf Schlußverse der Strophe 

 strich. »Über Runen hört' ich verhandeln, auch von der Deutung 

 schwiegen sie nicht, an des Hohen Halle, in des Hohen Halle, ich 

 hörte sagen so: — «. Lassen wir diese sehr echt klingenden Verse 

 bestehn, dann fordert die Visa gebieterisch einen ganz andern Anschluß, 

 nämlich an Str. 138 Veit rk, at ek hekk, das mystische Lied, worin 

 Odin von seiner Runenweisheit kündet: die eigentlichen »Hävamal«, 

 die Sprüche des Hohen. Hier herrscht vollkommener Einklang in 

 Inhalt und Diktion. 



Gewiß ist es weniger gewaltsam, wenn wir 1 1 1 bloß umstellen. 

 als wenn wir durch starke Verstümmelung der Strophe jenen kon- 

 trastierenden Anschluß erkaufen. Zumal der Grund für die Ver- 

 pflanzung der Visa schon lange gefunden ist: der Redaktor des Spruch- 

 buchs dachte bei dem ne wn rddom pgg'to an die Ratschläge des 

 zweiten Sittengedichts und fand es daraufhin passend, auch dieses 

 Gedicht in den von 1 1 1 gezogenen Rahmen einzuschließen. Es ist 

 das Streben nach Zusammenhängen, das sich auch in den Versen 162, 

 4 — 9 und 164 äußert. Der Preis dafür waren die zwei harten Über- 

 gänge, von iii zu 112 und von 137 zu 13S. Eine Zudichtung des 

 Sammlers, zur gemeinsamen Einführung der drei folgenden Gedichte 



