Adresse an Hrn. Eduard Sackau zum fünfzigjährigen Doktorjubiläum 1 '■> i 



mern, die von der zoroastrischen Literatur sowohl in den Resten des 

 Awesta wie in der späteren parsischen Überlieferung auf uns gekom- 

 men sind, haben Sie frühzeitig ein dauerndes Interesse zugewendet 

 und durch wertvolle Aufsätze, besonders auch auf dem Gebiet der 

 iranischen Geographie, zu ihrer Aufhellung beigetragen. 



Recht eigentlich in das Zentrum Ihrer Lebensarbeit führte dann 

 die große von Ihnen übernommene Aufgabe, eines der schwierigsten 

 Werke aus der Blütezeit der islamischen Wissenschaften, Al-birünis 

 Chronologie der alten Völker, herauszugeben. Indem Sie, nach jahre- 

 langer mühseliger und hingebender Arbeit, dieses Werk des großen 

 chorezmischen Gelehrten auf Grund eines vielfach unzulänglichen hämi- 

 sch riftliclfen Materials in den Jahren 1876 bis 1879 im Originaltext 

 und in einer sorgfältigen englischen Übersetzung veröffentlichten, haben 

 Sie der europäischen Forschung ein äußerst reichhaltiges und wert- 

 volles Material über die geschichtliche Überlieferung und die mit ilirer 

 Religion eng verbundene Kalenderordnung und Jahresrechnung der 

 Perser und der transoxanischen Stämme, der Araber, der Juden, der 

 christlichen Sekten des Orients zugänglich gemacht, das befruchtend 

 auf die verschiedensten Gebiete der Wissenschaft gewirkt hat und 

 auch jetzt noch bei weitem nicht vollständig ausgenutzt ist. Ein Jahr- 

 zehnt später folgte dann die Ausgabe und englische Übersetzung des 

 zweiten gleich wertvollen Werkes Al-birünis, der Beschreibung Indiens, 

 seiner Geographie, seiner Religionen und Traditionen. 



Inzwischen war Ihre Berufung von dem Wiener Lehrstuhl für se- 

 mitische Philologie an die Universität Berlin erfolgt; und hier trat eine 

 ganz andere, nicht minder bedeutsame Aufgabe an Sie heran, die Ver- 

 öffentlichung der in syrischer Sprache erhaltenen Gesetzsammlung, 

 welche, unter dem Titel »Gesetze des Constantinus, Theodosius und 

 Leo«, für die ganze orientalische Christenheit der semitisch-persischen 

 Welt viele Jahrhunderte hindurch maßgebend gewesen ist. Welche Be- 

 deutung dieses Werk, dem Ihr juristischer Mitarbeiter Bruns den, wie 

 Sie einmal bemerkt haben, wenig sachgemäßen Titel »Syrisch-römisches 

 Rechtsbuch aus dem fünften Jahrhundert« gegeben hat, für die histo- 

 rische Rechtswissenschaft gewonnen und wieviele neue Gesichtspunkte 

 es eröffnet hat, bedarf keiner weiteren Ausführung. Ihnen aber hat das 

 Geschick vergönnt, daß Sie ein Menschenalter später eine syrische Hand- 

 schrift des Vatikans veröffentlichen und übersetzen konnten, die drei 

 weitere Redaktionen dieses Gesetzbuchs enthält. Daran haben Sie, gleich- 

 falls auf Grund vatikanischer Handschriften, fünf weitere Gesetzbücher 

 der syrischen Christenheit aus den ersten Jahrhunderten des Islams und 

 eins aus der letzten Zeit des Sassanidenreichs angeschlossen, welche 

 Entscheidungen und Sammlungen von Rechtssätzen über einzelne Ma- 



