158 Gesamtsitzung vom 15. Februar 1917 



pupilla und dieses wiederum im Romanischen mit nina del ojo usw. 

 Daher slowen. puncica, puncka, tschech. panenka (eig. Mädchen, Däm- 

 chen). Eine ältere Entlehnung ist das deutsche Kindlein, das beson- 

 ders in den Mundarten Westdeutschlands lebt. Ihm schließt sich 

 an: kynir. mablygad, breton. mab-al-hgad oder map-lagad (eig. Sohn des 

 Auges); von letzterem sagt Troiwe in seinem bret.-franz. Wtb. von 

 1876: »je n'y comprends rien, ä moins que ce ne soit une mauvaise 

 copie du mot francais pupille«. In romanischer Form taucht das Wort 

 im Neugriechischen, neben dem alten köph. auf: ninni, im Baskischen: 

 nini, ninika, und vor allem im Arabischen Spaniens und Nordwest- 

 afrikas: nini, mim(m)i, nunu, mum(m)u mit und ohne -l-'ain (des Auges). 

 Nini (tüiii). ninni gehört auch dem Ostarabischen an (Malta hat mimmi), 

 und ebenso ist allgemein und alt: buhri el-'ain (vgl. lat. pupus = pupilla. 

 pupula). Aber weit älter als diese Entlehnungen aus Südeuropa ist 

 arab. insan el-'ain (eig. Mensch des Auges), das zu hebr. fsön 'aiin (eig. 

 Männchen des Auges) zu stellen ist; und dieses wiederum hat neben 

 sich haZ- 'aiin (eig. Tochter des Auges), dem äthiop. bent 'ain = eyrÄTHP 

 6<t>eAAMÜN Sept. entspricht. Man vergleiche noch bedauje (niederkusch.) 

 »Augenkind« für »Pupille«. Demnach ist die Vermutung berechtigt, 

 daß das semitische Morgenland die Heimat der erörterten innern Wort- 

 form ist, und auch die weitere, daß die im Süden des Mittelmeers 

 üblichen Ausdrücke keine vollständigen Entlehnungen aus dem Norden 

 sind, sondern nur äußerliche Romanisierungen. 



Wenn die bloß innern Übereinstimmungen (gleiche Metaphern) sich 

 nur auf zwei Weisen erklären lassen, als P>gebnisse geschichtlicher 

 oder als solche elementarer Verwandtschaft, so ist bei den äußern 

 (und natürlich zugleich innern) Übereinstimmungen ein Drittes möglich, 

 nämlich, daß sie auf Zufall beruhen. In der Annahme und Ablehnung 

 des Zufalls herrscht bei den Wortforschern viel Willkür; wir müssen 

 uns bemühen, die Wahrscheinlichkeiten genauer abzuschätzen. An zwei 

 Fällen, die innerhalb des abgesteckten Gebietes liegen, möchte ich er- 

 läutern, welcherlei Umstände hierbei zu berücksichtigen sind. Kolia 

 (kidia) bedeutet »Ilode« im Romanischen und im Arabischen. Auf den 

 ersten Blick werden wir glauben, daß es sich um ein und dasselbe 

 Wort handle ; doch es liegen die Geschlechtstafeln vor, und sie be- 

 lehren uns eines andern. Im Semitischen und Hamitischen sowie in 

 noch andern afrikanischen Sprachen und im Baskischen zeigt das Wort 

 für »Niere« Lautgestaltungen, die einen gemeinsamen Ursprung be- 

 kunden (R. Basque 6 [ 1 9 1 2], 272). Der erste Konsonant pflegt ein guttu- 

 raler Verschlußlaut zu sein, der zweite ein l (auch d, r), der dritte 

 fehlt entweder oder ist ein Labial (w, b, m), außerdem finden sich 

 Spuren einer weiblichen Endung -t-; Silbenverdoppelung (vgl. ma- 



