1*G0 Gesamtsitzung vom 15. Februar 1917 



unterstellt ist. Hiergegen ist zu sagen, daß das arabische Wort, das 

 gemeint ist, nicht so, sondern nuha lautet und nicht «Rücken«, sondern 

 nur »Rückenmark« bedeutet (auch Gehirn; nuhaa, Schleim, Rotz). Aus 

 lautlichen wie begrifflichen Gründen wäre demnach diese Herleitung 

 abzulehnen, allein zu ihren Gunsten lassen sicli die beiden Einwendun- 

 gen etwas abschwächen 1 . Von derselben Wurzel Avie nuhaa gibt es. 



1 Unter den Einwendungen, die gegen die Herleitung von roman. nuca x aus 

 dem Arabischen zu erheben sind, wiegt gewiß nicht am leichtesten die, daß man sich 

 die Art des Übertritts aus dem einen Sprachkreis in den andern nur schwer vor- 

 stellen könne. Auch Baist verkennt das nicht: wenn er aber sagt, »mihä« sei »durch 

 allerdings ungewöhnlich starken Druck der Medizin in die romanischen Sprachen ein- 

 geführt« worden, so hebt er das Bedenken hervor, statt es abzuschwächen. Daß auch 

 lateinische Wörter für Körperteile in unsern Sprachen einen gewissen Grad von Volks- 

 tümlichkeit erlangt haben (der merkwürdigste Kall ist wohl franz. eräne von einem 

 angeblich lateinischen, doch aus dein Altertum nicht bezeugten cranium), kann hier 

 nicht geltend gemacht werden. Ich gestatte mir, einen (legenlall vorzuführen, der 

 eben wieder in mein Sehfeld geraten ist. Von einem arabischen Worte, welches eben- 

 falls dem Medizinerkreis angehört, hat man schon vor längerer Zeit angenommen, daß 

 es sich in europäischen Sprachen festgesetzt habe: Zweifel daran sind aufgetaucht. 

 aber sie werden behoben durch die Erkenntnis, wie sich der Übertritt vollzogen hat. 

 Es handelt sich um das Wort ribes Johannisbeere, auf das ganz neuerdings P. Kretsch- 

 mer, Wortgeographie 24,5 t'. (bes. Anm. 11) wiederum die Aufmerksamkeit gelenkt hat. 

 Ich halte für richtig (doch nicht für vollständig), was M. Devic im LiXTRESchen Er- 

 gänzungsband (1877) unter ribes s gt. Bald darauf ( 1 888) bemerkte A. de Canholle, 

 Or. des plantes cidt. 221: « Le nom generique Ribcg a dornte lieu a d'autres erreurs. 

 On avait cru reconnaitre une plante appelee ainsi par les Arabes; mais ce mot vient 

 plutöt d'un nom tres repandu dans le nord pour le Groseillier, Ribs en danois, Ri«p 

 et Resp en suedois.» Unabhängig davon bezweifelt Kretschmer zunächst überhaupt 

 das Vorhandensein eines arabischen Wortes ribäs; wo es bezeugt sei? Devic führt 

 eine Stelle aus Razi (9. Jahrhundert) an; am bekanntesten ist die bei Ibn-el-Beitär 

 (13. Jahrhundert N. 1054 in der Ausgabe von Leclerc), etwas älter ist die bei Sera- 

 pion (JA. '05 II, 68 N. 418). Die damit gemeinte Pflanze ist — man darf sagen: 

 natürlich — nicht der Johannisbeerstrauch, sondern der dornige Rhabarber, rheum 

 ribes L. Am ebengenannten Ort S. 69 sagt P. Guigues: « Le rob et le sirop de ribes 

 remplaceht le sirop de rhubarbe [gew. Rhabarber, arab. räuand] comme laxatif. On 

 a confondu autrefois le ribes des Arabes avec le groseiller Ribes rubrum L.» Wie 

 ist aber diese Verwirrung entstanden, von der die Benennung rheum ribes erst die 

 Folge ist I.' Nun. durch ein ähnliches • remplacement» wie das erwähnte. E. Rolland. 

 Flore pop. 6, 77 Anm. sagt: « Le mot ribes a ete employe par les pharmaciens eu- 

 ropeens de la Renaissance, probablement parce que la groseille ä grappis etait un suc- 

 cedane de la rhubarbe» [vgl. ribis Arabwn, ebenda]. Eine Parallele dazu bietet der 

 französische Name der schwarzen Johannisbeere (ebenda 88): .. Le mot caxsi vient de 

 ce que rette plante a servi de succedane ä la cassia plante pharmaceutique Orientale. 

 Vbyez J. Carnus, Livre d'heures p. 25.» Ich setze voraus, daß seitens der Arznei- 

 geschichte kein Einspruch erhoben wird, erhoffe vielmehr nähere Bestätigungen von 

 ihr. Bei den »Arabisten» muß das Wort noch die arabische Bedeutung gehabt haben, 



so bei dem obenerwähnten Matthaeus Silvaticus und seinem älteren Zeitgenossen Si- 

 mon Gen'uensis (ripr-n nascitur in monte Libani . . . Lakgkavel, Bot. der sp. Griechen 24 ). 

 Ebenso in den italienischen Übersetzungen, v\ ie der des Mesue 1 : . 9, Jahrhundert), der ich 

 bei Tojimaseo und Bellini die Worte entnommen finde: il roh di mortine si fa come 

 il roh di ribes«. Im 15. Jahrhundert dürfte die neue Bedeutung aufgekommen sein: 



