162 Gesamtsitzung vom 15. Februar 1917 



arabisch genommen oder gegeben; richtig schreibt Baist, Rom. Forsch. 

 4 (1891), 354: mlat. nucha = arab. nuha . Aber er berührt das Begriff- 

 liche mit keiner Silbe; aucli Goncalvez Viana, Apostilas 2 (1906), 190 

 tut das nicht, der gleichfalls annimmt, das arabische Wort sei erst zu 

 nucha latinisiert und dann im Portugiesischen wie nuca ausgesprochen 

 worden. Aber nicht um einen einzigen »termo de anatomia« handelt 

 es sich; und nicht die Romanisten, sondern der ebengenannte Anatom 

 Hyrtl fuhrt uns auf den richtigen Weg, wenngleich nicht zum Ziel, 

 wohin er ja auch uns gar nicht führen will. Hyrtl sagt 188: «Rücken- 

 mark und Nacken wird niemand miteinander verwechseln.« Zweifel- 

 los ist ferner, daß das erstere schon früh mit seinem arabischen Worte 

 von den westeuropäischen Ärzten bezeichnet wurde; Konstantin der 

 Afrikaner (11. Jahrhundert) gebraucht nucha öfter so (und einmal setzt er 

 hinzu: »medullae lingua arabica vocantur nucha«), desgleichen Kaiser 

 Friedrich IL, Mundinus (14. Jahrhundert), die Übersetzer des Rases, des 

 Avicenna usw. Unmittelbar daher stammt das gleichbedeutende nuche, 

 nuque französischer Arzte des 14. bis 1 6. Jahrhunderts. Und schon 

 Dante hatte fachmännisch den Nacken beschrieben: »la 've '1 cervel 

 s'aggiungc colla nuca«. d.h. die Stelle, unter der die Verbindung 

 zwischen Gehirn und Rückenmark liegt (vgl. a cerebro oritur nucha 

 — nucha a cerebro descendit — nucha procedit a cerebro u. ä.). Wenn 

 Dante hier mit nuca, wie im Deutschen übersetzt worden ist, den Nacken 

 gemeint hätte, so würde- er nicht cervello, sondern cranio gesagt haben, 

 so wie sein Mantuaner Zeitgenosse Matthaeus Silvaticus: »ubi collum 

 craneo iungitur« (vgl. auch alhacham [Nacken: s. unten] locus ubi 

 collum iungitur capiti, Andreas Bell, bei Hyrtl 190). Ein Bologneser 

 Zeitgenosse Dantes, Petrus de Crescentiis gebraucht in seinem »Liber 

 Ruralium Commodorum« das Wort in dem besagten Sinn: »medullae 

 in plantis sunt sicut nucha in animalibus« (Buch 11, Kap. 15), und 

 die nach dem 14. Jahrhundert angehörige toskanische Übersetzung 

 lautet hier: »Le midolle son nelle piante, si come la nuca negli ani- 

 mali. « Das provenzalische Elucidari, das aus demselben Jahrhundert 

 stammt, bestätigt nucha als ärztlichen Fachausdruck: »mezolh de la 

 'squina dit nucha pels phisicias«. Dadurch werden wir verhindert, die 

 Überschrift: »sobre la nuca o servitz« mißzuverstehen; servitz hat hier 

 die Bedeutung von cervel (vgl. Raynouard 2, 386, wo freilich für diese 

 Bedeutung auch unpassende Beispiele gegeben sind). Ein lateinisches 

 oder romanisches nuc(h)a, Nacken, vermag ich aus dem Mittelalter nicht 

 zu belegen. Hoffentlich wird niemand sich auf den zweiten Vers aus 

 Dante berufen, der bei DG. unter Nucha angeführt wird: »Che '1 sol va- 

 gheggia bor da coppa, bor da Nuca.« Der Vers lautet richtig: 

 ...bor da coppa, bor da ciglio«, eine zu »da coppa« an den Rand 



