348 Gesamtsitzung \. -J4. Mai 1917. — Mitt. d. phü.-hist. Kl. v. 22. Februar 



Rechtsbücher enthalten denn auch mehr oder weniger umfangreiche 

 Proben solcher Ermahnungsreden des Gerichtsherrn, so Baudh. 1,19, 

 10 — 12: Vas. 16, 32 — 34; VisnuS, 25 — 37; Manu S, So — 86: S9 — 10 1 ; 

 Yäjn. 2,73 — 75; När. 1,201 — 228; Brh. 7,20t'. 



In der zweiten Rede bei Manu stehen unter andern die folgen- 

 den Verse (8,97 — 100): 



yävato bändliavSn yasmin hanti sälcsye 'nrtarn vadan | 

 taratah samkhyayä tastrUn chrnu saumyffnupMrva$a$ || 97 

 panca pasvanrte hanti dasa hanti gavänfte \ 

 katam asvänrte hanti saltasram purusänrte || 98 

 hanti jätän ajatams ca hiranyärthe 'nrtam vadan | 

 sarvam bhümyanrte hanti mä sma bhümyanrtam vadih || 99 

 apsu bhwnivad ity älnih strlnäm blioge ca maitlwm \ 

 abj'esu caiva rafnesu sarvesv dsmamayesu ca || 100 

 «Vernimm nun, mein Lieber, in richtiger Aufzählung, wie viele 

 Verwandte bei verschiedenen Arten der Zeugenaussage derjenige tötet, 

 der die Unwahrheit spricht. Fünf tötet er bei einer Lüge um ein 

 Kleinvieh, zehn tötet er bei einer Lüge um eine Kuh, hundert tötet 

 er bei einer Lüge um ein Pferd, tausend bei einer Lüge um einen 

 Sklaven 1 . Die Geborenen und die Ungeborenen tötet er, wenn er um 

 Gold eine Lüge spricht. Alles tötet er bei einer Lüge um Land. Sprich 

 daher nicht eine Lüge um Land. (Bei einer Lüge) um Wasser, um den 

 geschlechtlichen Verkehr mit Frauen und um Juwelen, die im Wasser 

 entstanden sind, und allen, die aus Stein bestehen, ist es wie (bei 

 der Lüge) um Land; so behauptet man.« 



Vers 97 — 99 kehrt in der entsprechenden Rede bei Närada wieder 

 (1, 207 — 209) 2 mit dem an die Spitze gestellten Halbvers (206): 

 jHistiijif.irapuriisaHnm Mranyarn bhür yathSkramam . 

 Die kürzere Version des Werkes schiebt hinter 207 (= M. <)7) 

 noch den Vers ein: 



annanrte janma hanti dve vä sasyanrte tat ha | 

 trlni yänänrtr hanti caturtham vahanänrte || 

 "Bei einer Lüge um Speise tötet er eine Geburt, ebenso zwei bei 

 einer Lüge um Saat: drei tötet er bei einer Lüge um einen Wagen. 

 die vierte bei einer Lüge um ein Zugtier.« 



samäkhyäpya prädviväkädibhih prsta iti sesah. Die handschriftlich bezeugte Lesart 

 samäkJiyäpyah scheint mir besser als das grammatisch falsche Samäkhyäpya, das BüHLER 

 aufgenommen hat. 



1 Bühler: »concerning men«, mit der Note -i. e. slaves«. Zur Bedeutung des 

 Wortes vergleiche den Mantra bei Kaus. 133, 3 mama gävo mamäsvä mimäjäs cävayas 

 ca mamaiva purtisä bhavan (erg. vase) ; Suttanipäta 769 khettam vattlmm hirannam vä 

 yavässam däsaporisam | thiyo bandhu pnthu käme yo naro anugijjhaü ; usw. 



3 Lesarten in 207: häniihaväms lasmin ; tävatah sampravaksyämi. 



