Luders: Eine arische Anschauung über den Vertragsbruch 349 



In der kurzen Ermahnungsrede bei Vasistha erscheint nur M. 98, 

 und zwar mit der Lesart kanyänrte für pahanrte (16, 34). 



Audi Baudhäyana führt in seiner Rede die Verse M. 98, 99° '' 

 auf, im übrigen weicht alter sein Text ab (1.19,11 — 12): 



trln eva ca pitfn hanti Irin eva ca pitämahän | 



sapta jätän ajätänts" ca säksi säksyam mrsä vadan || 1 1 



hiranyärthe 'nrte hanti Irin eva ca pitämahän \ 



panca pasvanrte hanti daia hanti gavänrte || 



iatam asvänrte hanti sahasram purusänrte I 



sarvam bhümyanrte hanti säksi säksyam mrsä vadan || i 2 



»Der Zeuge, der ein falsches Zeugnis ablegt, tötet drei Väter und 

 drei Großväter, sieben 1 Geborene und Ungeborene. Bei einer Lüge um 

 Gold tötet er drei Großväter. Fünf tötet er bei einer Lüge um ein 

 Kleinvieh«, usw. 



Endlich kehrt der Inhalt der Manu-Strophen in Sütraform und 

 nicht als Teil einer Ermahnungsrede, sondern als Lehre des Sästra" 

 bei Gautama 13, 14 — 22 wieder: 



ksudräpasvanrte sähst daia hanti || 14 go'svapurusabhümisu dasa- 

 gunottarän || 15 sarvam vä bhUmau || 16 harane nairakah || 17 bhitmi- 

 rail apsu || 18 maithunasamyoge ca, || 19 pasuvan madhusarpisoh || 20 

 govad vastrahiranyadhänyabrahmasu || 21 ySncsr asvavat || 22 



»Bei einer Lüge um ein Kleinvieh tötet der Zeuge zehn; um 

 eine Kuh, ein Pferd, einen Sklaven, Land in jedem folgenden Falle 

 zehnmal soviel (als im vorhergehenden) ; oder alles um Land. Für die 

 Wegnahme (von Land) ist die Hölle (die Strafe). Um Wasser ist es 

 wie um Land; und (ebenso) um geschlechtlichen Verkehr. Um Honig 

 und Schmelzbutter ist es wie um ein Kleinvieh. Um Kleider, Gold, 

 Getreide, den Veda ist es wie um eine Kuh. Um einen Wagen ist 

 es wie um ein Pferd.« 



Die Gautama-Dharmasütras gelten als das älteste uns erhaltene 

 Rechtsbuch, und man könnte daher denken, daß auch die Form, in 

 der uns die Anschauungen über die Folgen der falschen Zeugenaussage 

 hier vorliegen, die älteste sei. Ich halte das für ganz unwahrschein- 

 lich. So gewiß im allgemeinen auf dem Gebiete des Dharma wie in 

 andern Wissenschaften die versifizierten Lehrbücher jünger sind als 



1 Bühler: »three fathers and three grandfathers, i. e. seven ancestors«, was mir 

 nicht klar ist. 



2 Wie sehr man aber gewohnt war, diese Worte als direkt an die Zeugen ge- 

 richtet anzusehen, zeigt die Bemerkung Haradattas zu 13, 22: anye tu k.pidrapasranrta 

 ityärabhya saksisrävane yojayanti | Ttxudrapasvanrte säksino rla.iapa.'hihananadosah \ tasmät 

 trayä satyam eva vaJctavyam iti säksi .srävayi/avya iti \ evarn sarvatmparistäd api. 



