Lüders: Eine arische Anschauung über den Vertragsbruch !Lt7 



Diese Darstellung ist im Gegensatze zu der von N durchaus lücken- 

 los und folgerichtig, so daß ich nicht daran zweifle, daß uns in S 

 der ursprüngliche Text vorliegt, während N einen verstümmelten und 

 wahrscheinlich unter dem Einflüsse der Dharmasästras veränderten 

 Text bietet 1 . Jedenfalls ergibt sich aus S. daß sich die Verse über 

 die Tötung der fünf usw. hier weder auf den falschen Zeugen beziehen 

 noch auf den König, der den versprochenen Lohn nicht zahlt, sondern 

 auf den König, der in einem Rechtsstreit um ein Kleinvieh, eine Kuh. 

 ein Pferd, einen Sklaven, Gold oder Land wissentlich ein falsches 

 Urteil fällt. In genau demselben Sinne erscheint der erste jener 

 Verse im Pancatantra im Textus simplicior und in Pürnabhadras 

 Version. Die Umstände, die zur Erwähnung des Verses Anlaß geben, 

 sind ähnlich wie in dem Itihäsa. Ein Hase und ein Haselhuhn streiten 

 um den Besitz einer Höhle und rufen die Entscheidung eines Katers 

 an. Dieser belehrt sie über die Eigenschaften eines Richters zunächst 

 in einer Strophe, die eine gewisse Ähnlichkeit mit Mbh.S 5, 35, 40 hat": 



manSd vU yadi vä lobhäi krodhäd vä yadi va bhayät | 

 i/o nyayam anyathä brüh sa yäti narakam narah || 



«Der Mann, der aus Hochmut oder Habsucht oder Zorn oder 

 Eurcht ein falsches Urteil fällt, fährt zur Hölle.« Daran schließt sich 

 der Vers: 



panca [Hisniiiiir hanti 3 dasa hanti gavänrte | 

 satam kanyänrte hanti sahasram 'purusänrte || 



R. Narasimhachar hat ferner. JRAS. 1913,8.388, darauf hinge- 

 wiesen, daß in einer Schenkungsurkunde des Gahga-Königs Mädha- 

 vavarman (um 400 n. Chr.) neben den üblichen Segens- und Ver- 

 wünschungssprüchen die Verse stehen: 



ksudrapasvanrte panca dasa hanti gavänrte | 

 satam asvänrte hanti sahasram purusänrte || 

 hanti jätän ajätäms ca suvarnasyänrte prabhoh* | 

 sarvam bhumyanrte hanti mä sma bhümyanrtam vadet || 



Trotz der unverkennbaren Anlehnung an Manus Text können sieh 

 diese Verse nicht wie bei jenem auf den falschen Zeugen beziehen, 

 der an dieser Stelle nichts zu suchen hat. Sie können nur. wie alle 



1 Bei dem Ausfall der Verse S .35' 1 — 4°'' >'i N scheint die Vermischung di r 

 gleich auslautenden I'ädas 35° {hamm latteam ca'prcchämi) und 40" [dhrtarästra tatteam 

 prechämi) eine Rolle gespielt zu haben. 



- Bühler 3,107: Kosegarten 3.108: Pürnabh. 3, 97. 



:! Bühler ekam asvänrte hanti. Hier sind also Kuh und Pferd vertauscht; vgl. 



s. .553. 



1 Lies prablio. 



