'Lüders: Eine arische Anschauung über den Vertragsbruch 361 



Zusammenhanges unabweislich erscheint, und ich glaube, daß wir mit 

 ziemlicher Sicherheit der l'ali Gäthä die Priorität zuschreiben können. 

 Jedenfalls aber können wir G. 5 und 6 als Verse der Räjaniti in der 

 Volkssprache bezeichnen. Das gleiche gilt für G. 3: 



adtiiuliiiinn daqdiyati tltnidii/aü ca adandlyam \ 

 timllio va visamam tnaggam na jänäti samäsamam \\ 



"Wer den nicht zu Bestrafenden bestraft und den zu Bestrafenden 

 nicht bestraft, der kennt nicht Recht und Unrecht wie ein Blinder 

 (nicht) einen unebenen Weg (findet).« 



Bei Manu 8. 128 lautet die Strophe: 



adaiidy&n datjkdayan rajä dandyäms caiväpy adandayan | 

 ayaso mahad äpnoti narakam caiva gacchati || 



»Der König, der die nicht zu Bestrafenden bestraf! und die zu 

 Bestrafenden nicht bestraft, erlangt große Schande und fährt zur Hölle 1 .« 

 Eine Räjaniti-Strophe ist jedenfalls auch G. 2: 



1/0 iv appativekkhitvä dandam hibbati kliattiyo \ 

 sakantakam so gilati jacrandho va samakkhikam || 



Wir können das nur übersetzen: »Und der König, der, ohne (den 

 Sachverbalt) ordentlich geprüft zu haben, eine Strafe verhängt, gleicht 

 einem Blindgeborenen, der (Fische) mitsamt den Gräten und mitsamt 

 den (darauf sitzenden) Fliegen verschlingt.« Schon das Fehlen des 

 eigentlichen < )bjektes im Hauptsatze macht es aber meines Erachtens 

 völlig klar, daß hier ein Fehler bei der Übertragung des Ardhamä- 

 gadhi-Originals in das Pali gemacht ist", und daß der letzte Päda ur- 

 sprünglich etwa lautete: jädiyandhe va macchiyam. Macchiy a = sk. 

 matsyaka verwechselte der Übersetzer mit dem viel häufigeren macchiyä 

 sk. makmkä, p. makkhikä und machte dann den Text danach zu- 

 recht. Daß der ursprüngliche Sinn ist: »Der verschlingt wie ein von 

 Geburt an Blinder Fisch mitsamt den Gräten«, wird durch die ent- 

 sprechende Strophe bei Manu, 8,95, bestätigt: 



andho matsyän ira.inäti sa imnih Itanfakaify saha \ 

 yo bhäsate 'rthavaikälyam apratyaksam stibkäm gatafi \\ 



1 Dem Sinne nach ähnlich, aber dem Wortlaute nach fernerstehend ist 



Visnu 5. 195 : 



dandyam promocayan dandyad dviyunam dandam avanet \ 

 niyuktas cäpy adandyänam dandakärT narädhamah || 

 Vgl. auch Yäjn. 2. 243. 



- Das Bild von dem Manne, der Reis mitsamt den Hülsen und Halmen und 

 Fische mitsamt den Schuppen und Gräten (matsyän sasakalän sakantakän) ißt, ge- 

 braucht auch Pataüjali, Mahäbh. (Kielhorn) 11. 144; 17^: ^45- v " m Verschlucke 

 Fliegen ist, aber sonst meines Wissens nicht die Hede. 



Sitzungsberichte 1917. 4" 



