Lüders: Eine arische Anschauung über den Vertragsbruch 363 



Bisweilen können wir die allmähliche Umwandlung des Spruches 

 noch erkennen. Mbh. S 5, 35, 37 heißt es von dem Richter, der sich 

 um die Entscheidung herumdrückt: 



dharma etän samrujati yathä nadyas tu külajän | 



ye dharmam anupakjantas tüsnim dhyäyanta äsate || 



Bei Närada, Mätrkä 3, 11. bezieht sich der Spruch ebenfalls noch 

 auf den Richter: 



yi tu sabhyäh sabhäm präpya tüsnim dhyäyanta äsate I 

 yathäpräptam na bruvate sarve te 'nrtavädinah \\ 

 Bei Visnu 8. 37 ist er aber auf den Zeugen übertragen: 

 jänanto 'pi hi ye säksye tüsnimbhutä upäsatt | 

 te kütasffksinäm päpais tulyä dandena cäpy atha II 

 Bei Yäjnavalkya heißt es endlich, 2,77: 



im dadäti ca yah säksyam jänann api narädhamali \ 

 sa kütasäksinäm päpais tuhjo dandena caiva hl II 

 Die letzte Strophe hat mit der des Mbh. nicht mehr die geringste 

 Ähnlichkeit, und doch hängen sie im Grunde miteinander zusammen. 

 Ahnlich liegt die Sache bei der Strophe über den schlecht ent- 

 scheidenden König, Mbh. S 5, 35, 42: 



nagare pratiruddhah san bahirdväre bubhuksitah I 

 amiträn bhicyasah pasyan durvivaktä tu tarn uaset\\* 

 Bei Närada 1, 202, heißt es in der Rede an die Zeugen in der 

 kürzeren Version : 



nagare pratiruddhah san bahirdväri bubhuksitah \ 

 amiträn bhüyasah pasyed yah säksyam anrtam vadet || 



In der längeren Version ist die erste Zeile dieser Strophe abge- 

 ändert worden, offenbar weil man eingesehen hatte, daß die Worte 

 durchaus nicht für den Zeugen paßten. Sie lautet hier: 

 nagno mundah kapalena paradväre bubhuksitah \ 



In dieser Form steht die Strophe der noch viel durchgreifender 



umgearbeiteten Fassung nahe, die in den Ermahnungsreden bei A r asistha 



16, ^T) un( l Manu S, 93 erscheint und die Närada selbst in 1, 201 



anführt : 



nagno mimdah kapäli ca 1 bhiksärthl ksutpipSsilät), | 



andhah Satrukule 3 gacched yah säksyam anrtam vadet || 



1 Dem Sinne nach steht dem Manu 8, 174 nahe: 



yas tv adharmena kSryäni mohät fniryän narädhipah \ 

 acirät tarn durätmänam vase kurvanti satravah \\ 



2 M. N. knpälena. 



s M. satnikulam, N. satruyrham. 



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