444 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 21. Juni 1917 



Es folgt nun wie bei heidnischen Zaubersprüchen die g 1 iichfalls 

 noch der altirischen Sprachperiode angehörige Nutzanwendung des 

 Gebetes mit der A-orgeschriebenen Kur. 



Aitach ind so adröithicli Columb Cille co mmdthair nlsu arind lü- 

 aidri (/). Eorath do Chölvmb Chille nach öin dia tibertha in broihclum 

 so asmberanij 6 ragaibiher in bendachad so foir tres vel septimo, bid sldn 

 dr manip trü 1 . i. berbthar cuad do thromthoü lemnachta. Ibur talman 

 aire ocus escop Beod'ur. Ibthi co mbi sdithechj ocus döberar dach fromm 

 foir condaticc allus. Bid sldn iarunij si Dens volt. 



'Dies ist das Gebet, welches Colum Cille zur Mutter Jesu ge- 

 betet hat gegen die lüoidri genannte Seuche. Es wurde Colum Cille 

 gewährt, daß jeder, dem das folgende Gericht, das wir nennen werden, 

 gegeben wird, nachdem dieser Segen drei- oder siebenmal über ihn 

 gesprochen worden ist, dadurch 3 geheilt sein wird, wenn er nicht 

 (schon) dem Tode verfallen ist. Nämlich man koche eine Schüssel von 

 schwer dampfender 4 frischer Milch. Dazu (tue man) weiße Wucher- 

 blume 5 und Milzfarn K . Er trinkt es 7 , bis er gesättigt ist. Und es wird 

 eine schwere Decke auf ihn gegeben, so daß er in Schweiß gerät. 

 So wird er geheilt, sein, wenn Gott will.' 



1 So ist wobl sicher statt manabtuv zu lesen. 



2 esboc aain Hs. 



3 Oder vielleicht 'davon', nämlich von der Seuche. 



4 toit 'smoke, vapour', O'Brien; also wörtlich 'von einem schweren Danrpt". 



5 ibur talman, Arch. I S. 340, 'rough spleen-wort', i. e. Chrysanthemum leu- 

 canthemum. 



6 escop Eodn, Beadin oder Beodin, ebenda S. 342. öx-eye daisy', i. e. aspleniuin. 



7 ibthi. wo das suffigierte Pronomen sich auf cuad beziehen wird. 



Ausgegeben am 28. Juni. 



Berlin, ^druckt in <Ut Iteiehsdrueke 



