446 öffentliche Sitzung vom 28. Juni 1917 



zur inhaltsleeren Maske zusammen vor der Urkraft jenes Wortes, jener 

 Lehre, die den Menschen rückhaltlos auf den Boden seines eignen 

 sittlichen Bewußtseins stellt, unbekümmert um Lob und Entrüstung 

 der Welt, stark und doch zur innern Neugeburt willig nur im Glau- 

 ben an seinen Gott! Vor dieser einfachen sittlichen Genialität, dieser 

 vollsaftigen Naturkraft verblassen die feinen, etwas magern, etwas 

 blutarmen Züge unsers Leibniz! Und auch ein andrer Jubilar dieses 

 Jahres, Wilhelm von Humboldt, schaut uns vertrauter an: der kraft- 

 volle nationale Staatsmann, der in der höchsten Not des Vaterlandes 

 entdeckt, daß er, allen weltbürgerlichen Interessen zum Trotz, von 

 Herzensgrunde doch ganz Deutscher, ganz Preuße sei; der vornehme 

 Aristokrat, der, wie Luther dem sittlichen, so seinerseits dem geisti- 

 gen Individualismus Deutschlands den edelsten Boden der Bildung 

 bereitet hat, bestimmt von der hellen wissenschaftlichen Erkenntnis, 

 die ihm überall, am klarsten vielleicht im Leben der Sprache, das zeu- 

 gende Individuum beim Werke wies. Grade im zusammenschmieden- 

 den Drucke dieses Weltkrieges, da wir Einzelnen alles, was wir haben, 

 dem Ganzen hinzuopfern bereit sind, fühlen wir besonders tief, welch 

 unerschöpflicher Schätzequell eben jener sittliche und geistige Indi- 

 vidualismus der Deutschen ist, der sich uns in diesem Jahre zu- 

 mal in Luthers und Humboldts Namen verkörpert und dessen be- 

 sondere Größe grade darin liegt, daß er sich für Größeres hinzu- 

 geben vermag. 



Und doch: Leibniz hat jene erlauchte Gesellschaft auch im Sturm 

 der Gegenwart nicht zu scheuen. Der Buchgelehrte, der Hofmann 

 ist keine mächtige Vollnatur wie Luther; in dem rastlos vielseitigen 

 Polyhistor lebt nicht die alles geistige Werden ästhetisch nachschaffende 

 Leidenschaft Wilhelm von Humboldts; der Vater der deutschen Auf- 

 klärung besaß dafür eine kühle Klarheit, eine sichere Witterung für 

 die geheime und offenbare Ordnung der Dinge, die ihm gestattete, 

 ein heiteres Licht über die Jahrhunderte zu werfen, das uns Deutschen 

 auch die Wolken dieses Krieges nicht verschattet haben. Und nur dem 

 flüchtigen Blick verbirgt sich hinter der emsigen, selten abschließen- 

 den, immer neu beginnenden, zugleich unerhört reeeptiven und uner- 

 hört produetiven Tätigkeit des unermüdlich Forschenden und Bauenden 

 die innere Wärme, ohne die wahre Fruchtbarkeit nicht möglich wäre. 

 Und des Gereiften ehrlichste Liebe war sein Vaterland. 



Luther steht in seiner volkstümlichen Wurzelechtheit vor uns als 

 Urbild deutscher Art. Aber so deutsch er war und dachte, der nationale 

 Gedanke hat den großen Gottes- und Volksmann nur vorübergehend be- 

 rührt, da er ihn als Waffe gegen die Welschen zu Rom kehren konnte. 

 Im Christenmenschen sucht er das Ziel der Menschheit, wie für Wilhelm 



