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SITZUNGSBERICHTE ™w- 



XLI. 



DER 



KÖNIGLICH PREUSSISCHEN 



AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. 



25. Oktober. Sitzung der philosophisch -historischen Klasse. 



Vorsitzender Sekretär: Hr. Roethe. 



*1. Hr. v. Harnack sprach über das Thema: Welche Stelle ist 

 der Kirche in ihrer Entwicklung bis zum 4. Jahrhundert 

 innerhalb der Universalgeschichte anzuweisen? 



Innerhalb der Universalgeschichte muß das Christentum als Religion und als 

 Kirche seine Stelle auf vier Linien erhalten. Es muß dargestellt werden: (1.) als die 

 universale Vollendung der jüdischen Religion und der Synagoge, zugleich aber als 

 die Antithese zu ihrer partikularen Endgestalt in dem auf das Gesetz beschränkten 

 Judentum, (2.) als die umfassendste und daher siegreiche Form des orientalisch- 

 griechischen Synkretismus im Sinne der Uberweltlichkeit der Gottheit, zugleich aber 

 als der Gegenspieler gegenüber allen anderen Formen, (3.) als die tiefste Ausprägung 

 der griechischen Religionsphilosophie (Augustin) im Sinne derÜherweltlichkeit des Guten, 

 der Gottheit und des Geistes, zugleich aber als der demokratische Rivale des aristokra- 

 tischen Neuplatonismus und als die Vollendung des politisch-religiösen Kirchen-Staats- 

 gedankens, (4.) als die Kultgeineinsehalt der Jünger Jesu Christi, die trotz ihres jü- 

 dischen Ursprungs und trotz aller Beeinflussungen aus der griechisch-römischen Welt 

 eigenartige Grundzüge in der Lehn' und im Leben behauptet. — Die Verbindung 

 dieser vier Charaktere, von denen bereits jeder einzelne die universale Bedeutung 

 der Kirche sichert, hebt sie auf die höchste Stufe geschichtlicher Universalität. 



2. Hr. Dragendokff legte Bd. 3, Heft 4 der vom Kaiserlichen 

 Archäologischen Institut herausgegebenen Antiken Denkmäler vor (Ber- 

 lin 191 7). 



Ausgegeben am 15. November. 



