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WeınnorLn: Über den Mythus vom Wanenkrieg. 613 
(Ann. XII, 57); ferner für rheinische Völker (Histor. IV, 64); für die 
Sachsen, deren Kern die Cherusker waren (vergl. weiter unten); für 
die Friesen nach den britannischen Votivsteinen, welche uns den 
Mars 'Thingsus kennen lehrten. 
Die Verehrung des uralten grossen Himmelsgottes Tiu ist in 
ältester Zeit allen Germanen gemein gewesen, und mit Recht lässt 
Tacitus einen der Abgesandten der Teneterer zu den Ubiern im 
batavischen Aufstande von dem Mars als dem bedeutendsten der 
gemeinsamen Götter reden (Histor. IV, 64). 
Aus dem allumfassenden, das Leben der Natur und der Menschen 
beherrschenden Gotte Tiu hatte sich wahrscheinlich früh der Gewitter- 
gott ausgesondert, den die Germanen Thonar hiessen. Die Römer 
verglichen ihn nach den Mythen, die sie von ihm als dem heroischen 
Kämpfer gegen alle Feinde der Menschen und ihres entwickelten 
Lebens vernahmen, ihrem Herkules. Eines seiner Heiliethümer lag 
im Lande östlich der Weser (Ann. II, 12), und noch weit später ward 
er in jenen Gegenden verehrt, denn das sächsische Taufgelöbniss aus 
den Anfängen der Sachsenbekehrung nennt 'Thunar als den ersten 
der drei grossen Heidenteufel, vor dem Wodan und dem Saxnot (Tiu).' 
Auch bei den Südnachbarn der Sachsen, den Hessen, blühte im 
8. Jahrhundert sein Cult, denn den Hauptschlag gegen ihr Heiden- 
thum führte Winfried-Bonifazius, als er das robur Jovis, eine Eiche 
von wunderbarer Grösse, die dem 'Thonar geweiht war und bei 
Geismar stund, niederhieb ohne dass ihn die Strafe des Gottes traf. 
Auch in Thüringen musste sich Bonifaz gegen den Jupiterdienst 
wenden, d. i. gegen die Verehrung des Thonar, der inzwischen vom 
Herkules zum Jupiter geworden war. Thunar und Wodan, Jupiter 
und Mereurius, stunden auch bei den Niederfranken im 8. Jahrhundert 
als die Hauptgötter nebeneinander. 
Aber seinen eigentlichen Boden hatte der Donnergott bei den 
skandinavischen Germanen gewonnen, wie nachher näher ausgeführt 
werden soll. 
Das Gebiet der Ingvxonen, der proximi oceano (Germ. e. 2), lag 
an der unteren Elbe, süd- und nordwärts «des Stromes, an den Küsten 
und auf den Inseln der Nord- und Ostsee. Hier pflegten die sieben 
Völkerschaften, Reudigni, Aviones, Anelii, Varini, Eudoses, Suardones, 
Nuithones, in wald- und wasserreichen Landschaften das Bundesheilig- 
thum, den Cult des von den Römern als Terra mater gedeuteten 
! Thonar und Vuaten in den Versen des Paulus Diaconus, die Dünurter Z. f. d. 
Alt. XII, 452. fl. herausgab, sind zwar als Dänengötter von Paulus angeführt, werden 
aber wohl auf sächsische Quelle zurückgehen, wie Dünuter vermuthet hat, ebd. S. 449. 
