614 Sitzung der philosophisch - historischen Classe vom 12. Juni. 
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numen Nerthus (Germ. 40). Wie Nerthus nach der grammatischen 
germanischen Form Masculinum und Femininum sein kann, so ist 
mythologisch in dem numen eine doppelgeschleehtige Gottheit ent- 
halten, ein Geschwisterpaar, das zugleich ein Ehepaar war. Der 
männliche Theil tritt in Skandinavien als Niorpr auf; durch seinen Bei- 
namen Ing (*Iggvaz) aber ist er Stammgott der Ingvwonen, und durch 
diesen Namen können wir auch verfolgen, dass sein Gult von den 
ingvwonischen Stämmen nach England hinübergetragen ward. Die 
Ausbreitung desselben Cultus nach dem Norden wird uns nachher 
beschäftigen. 
Unter allen Göttern eroberte sich die grösste Bedeutung und 
ward den andern der gefährlichste der Stammgott der Istvsonen, 
Istvaz-Wodan. Wie die westlichen, fränkischen Stämme durch den 
eigenthümlichen furor des zur Alleinherrschaft strebenden merwin- 
gischen Königsgeschlechts, das in blutigen rücksichtslosen Kämpfen 
die anderen alten Königs- und Adelsgeschlechter der Franken ver- 
niehtete, und dann ein deutsches Land nach dem andern sich unter- 
warf, nach und nach die Gesammtmasse des Volkes vertraten und 
ihr Name sich über die Deutschen überhaupt breitete, so hat ihr 
Gott, dessen Namen Wodan spätere christliche Chronisten noch als 
furor übersetzten (Adam. ecel. hamab. hist. IV, 26) in merkwürdigem 
Siegeslauf seinen Cultus weiter und weiter vorgedrängt, erminonische 
und ingvieonische Völker unter sich gebeugt, bis die systematisirenden 
Mythologen des ı2. und ı3. Jahrhunderts es nicht anders wussten, als 
dass O'Pinn das Haupt des Götterstaates und alle anderen Götter 
seine Söhne wären. 
Die Geschichte der Ausbreitung des Wodaneultus ist von der 
grössten Wichtigkeit für die Geschichte der germanischen Religion. 
Die Römer, welche die westlichen Deutschen am genauesten 
kennen lernten, wussten nicht anders, als dass Mercurius, wie sie 
Wodan interpretirten, bei den Germanen die höchste Verehrung genoss." 
Mag auf ihre Ansicht auch das eingewirkt haben, was sie über die 
Verehrung des Mercur bei den Galliern wussten, so wird doch als 
deutscher Bestand der Gleichung Mercurius-Wodan bleiben, dass 
Wodan eine germanische Gottheit war, ähnlich dem im augustaeischen 
Zeitalter aus dem griechischen Hermes von den Römern voll ent- 
wickelten Mercurius, geistig rührig, in das Leben überall eingreifend, 
ein Förderer geschäftigen Verkehrs, mächtig der Rede und Dichtung. 
Schon sein Name Wodan, der nur Weiterbildung des einfachen wöd — 
! Deorum maxime Mercurium colunt, sagt Taeitus Germ. e.9 in Nachbildung 
dessen, was Caesar b. g. VI. ı7 über die Verehrung des gallischen Mercurius schrieb. 
