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Könter: Über die Diadochengeschichte Arriam’'s. Dr 
demselben Codex vereinigt, wie das ja auch ganz angemessen war.! 
Wie Arrian die Grenze zwischen dem ersten und zweiten Buche ge- 
zogen hatte, ist nicht auszumachen. Aus dem Bericht über die Lustra- 
tion des Heeres, welche Perdikkas dazu benutzte, die Rädelsführer 
der Empörung gegen die Beschlüsse der Heerführer und der Ritter- 
schaft aus dem Wege zu räumen, scheint ein von Suidas (s. v. deiuz) 
unter Arrian’s Namen überliefertes Fragment herzurühren: roccvde 
aüreus deiua Ws mpooayovrwv dewäv (1. dewas) xureoyev, ware un duvasdaı 
dmooryaaı Tis Ermihcews. 
Aus dem dritten Buch der Diadochengeschichte (Aggızvos rar) 
werden in dem syntaktischen Lexikon (S. 170, ı6 u. roAıreiw) die 
Worte eitirt: üuiv de ToUs marpious vomous amodeus Ev EAeudepie Torureveı 
 dredwxe. Es ist von einer griechischen Stadt die Rede, welcher 
Alexander die matgıcı voucı, d. h. die Demokratie zurückgegeben 
hatte, also von einer Stadt im Osten des ägeischen Meeres. Die 
anonyme Stadt war vom Reiche abgefallen; Gesandte sollten sie 
zur Treue zurückrufen. Ohne Zweifel hat es sich nach dem Tode 
Alexander's in mehr als einer von den griechischen Städten im Osten 
gerührt, welche sich als nominelle Verbündete dem in der Bildung 
begriffenen persisch-makedonischen Reich hatten anschliessen müssen. 
Aber in der Überlieferung wird nur der Abfall von Rhodos erwähnt, 
welches eine makedonische Besatzung vertrieb, Rhodos aus dem ein- 
fachen Grunde, weil es sich unabhängig behauptete und durch die 
Vertreibung der fremden Besatzung den Grund legte zu seiner späteren 
Machtstellung als neutraler Handels- und Seestaat. Ich beziehe das 
Fragment aus «lem dritten Buch Arrian’s auf die Verhandlungen 
makedonischer Gesandter mit den Rhodiern.” Während die asiatischen 
Völker in dem Tode Alexander’s nur einen Wechsel der Herrschaft 
sahen, regte sich unter den Griechen überall der angeborene Freiheits- 
sinn, am stärksten natürlich. auf der griechischen Halbinsel, wo 
Athen die Führung in dem Kampfe gegen die makedonische Herr- 
te 
! Photios hat den Bericht über den Krieg gegen die Colonisten übergangen, 
ebenso wie Justin. Der Bericht ist erhalten bei Diodor XVII 7 und stand bei Trogus, 
s. prol. ib. XI. 
2 Über die Vertreibung der makedonischen Besatzung aus Rhodos Dio- 
dor XVII 8; Photios hat die Thatsache ‚übergangen. Nach Curtius (IV 5, 9) über- 
sahen die Rhodier nach der Schlacht bei Issos, welche Alexander zum Herrn *auf 
dem ägeischen Meere machte, dem Sieger urbem portusque (vergl. Arr. Anab. II 20, 2 
und Justin. XI ı1, 1); die Angabe desselben Schriftstellers (IV 8, ı2), die Rhodier 
hätten während des Aufenthaltes Alexander’s in Aegypten die Entfernung der make- 
donischen Besatzung aus ihrer Stadt erbeten und bewilligt erhalten, ist in ihrem 
zweiten Theil ungenau. Dass die makedonischen Gesandten die Beschränkung der 
rhodischen Freiheit, welche in der Anwesenheit einer makedonischen Besatzung lag, 
ignoriren, kann keinen Anstoss erregen. 
Sitzungsberichte 1890. 51 
