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566 Gesammtsitzung vom 5. Juni. 
dass er bei den Verhandlungen der Heerführer zugegen gewesen ist, 
wenn er auch als Grieche gewiss keinen activen Antheil an denselben 
genommen hat. Nichts konnte Eumenes davon abhalten, seinem Ver- 
trauten Hieronymos über den Verlauf der Berathung Mittheilungen 
zu machen, ebensowenig konnte Hieronymos Grund haben- ein 
Menschenalter später mit den ihm gemachten Mittheilungen zurück- 
zuhalten. Niemand wird glauben, dass wir aus den überlieferten 
Berichten ein vollständiges Bild der gewiss nicht gleichmässig ver- 
laufenen Berathungen in der Königsburg gewinnen können; was uns 
aber ganz abgeht, ist die Kenntniss der geheimen Verhandlungen 
und Abmachungen zwischen den Vornehmsten unter den Heerführern, 
welche neben den officiellen Berathungen hergegangen sein müssen. 
Eumenes, der Vielgewandte, von allen Parteien Umworbene, war 
gewiss auch in diese geheime Geschichte vollständig eingeweiht; ob 
er Hieronymos Mittheilungen aus derselben gemacht hat, ist min- 
destens zweifelhaft; als sicher ist anzusehen, dass Hieronymos in 
seinem Geschichtswerk nichts darüber berichtet hatte. Hier könnte 
also nur Divination helfen; für den äusseren Verlauf der officiellen 
Berathungen hat man sich an die Überlieferung zu halten; die divi- 
natorische Thätigkeit hätte davon auszugehen. Dass das Geschichts- 
werk des Hieronymos bis zum Tode Alexander’s zurückreichte und 
die Ereignisse in Babylon mit umfasste, lässt sich zwar nicht be- 
weisen, wird aber mit Recht allgemein angenommen. 
In dieselbe Gegend wie das oben besprochene gehören einige 
andere Fragmente, welche bestätigen, dass Arrian über die Vorgänge 
in Babylon ausführlich und übereinstimmend mit dem von Justin aus- 
gezogenen Bericht des Trogus gehandelt, hatte. Suidas (s. v. yvaun) 
eitirt aus Arrian: orw Sea uev a yvwum mepovrı, eis Seoüs de N Merayw- 
encıs. Das bezieht sich auf Alexander, von dessen Apotheose es fast 
gleichlautend an einer Stelle der Anabasis (VII 27,3) heisst: orı &x 
Seod re aürw n yevenıs Euveon xaı mad SYeole 4%, amoyupyoı. Die von 
Suidas eitirten Worte standen augenscheinlich in einer Rede, in welcher 
der Verlust des abgeschiedenen Königs als unersetzlich geschildert 
wurde, ein passender Eingang für die Rede des Perdikkas, mit 
welcher dieser die Berathung .der Heerführer eröffnete. 
Ebenfalls von Suidas (s. v. &pnAıxeoregos) und unter dem Namen 
Arrian’s werden die Worte angeführt: ads yap Exsivov dpyAuxes Erı- 
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