620 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 12. Juni. 
Ob Mürtennorr (D. Alterth. k. V. ı, 96) Recht hatte, in dem 
Stechen und Brennen der Goldweig den mythologischen Ausdruck 
für die metallurgische Behandlung der Golderze zu sehen, lassen wir 
vor der Hand dahin gestellt. Jedenfalls ist nach dem Liede Goldweig 
dureh Odin. und die Seinen gemisshandelt worden, und als Grund 
dafür hören wir, dass sie eine Zauberin war, oder nach der Ynglinga- 
sage ec. 4, dass sie Zauberkünste, welche bei den Wanen üblich waren, 
zuerst bei den Ansen gelehrt hatte. 
Es hat demnach eine störende Berührung religiöser Übungen, 
mit anderen Worten des Gultus der Wanen mit dem Anseneult statt- 
gefunden, der zu Kriegen der Anhänger der zwei Religionen führte, die 
nach der Ynglingasage mit schwankendem Glück geführt wurden, 
in denen aber schliesslich nach Voluspäa 24 die Wanen die Ansenburg 
brachen und eimen entscheidenden Sieg in offener Feldschlacht ge- 
wannen; mit anderem Ausdruck: die Bekenner der Wanenreligion 
erzwangen von den Bekennern der Odinreligion Anerkennung und es 
ward ein Religionsfriede geschlossen, wonach sich beide Religionen 
durch Vertrag im Recht gleich stellten.‘ Die Wanen wurden, nach 
ımnythologischer Sprache, unter die Ansen aufgenommen: 
Die Worte der Voluspa über die Zauberin Goldweig klingen sehr 
an die euhemeristische Erzählung Snorre Sturlesons in der Ynglinga- 
sage (ec. 4). Der Geister- und Sudspuck ist Verhüllung des eigent- 
lichen alten Kerns im Wesen Freyjas. 
Freyja ist die reiche, üppige, liebes- und goldkräftige Göttin: sie 
kann in dem Mythus das Gold und dessen verführerische Gewalt 
vertreten. »Die Meinung des Mythus«, sagte MüLLEnnorr zur Runen- 
lehre S. 48, »ist ganz einfach, dass durch das Gold das Böse in die 
Welt gekommen ist«. 
Schliessen wir uns einmal — freilich mit Vorbehalt — dieser 
Deutung an. 
Die verderbliche Gewalt des Goldes war ein Erfahrungssatz für 
die Germanen geworden. Aus dem fünften Capitel der Germania 
klingt durch die auf römische Verhältnisse zurückdeutende Rede des 
Taeitus die innere Abneigung der Deutschen gegen das verlockende 
rothe Gold heraus. Wie es zum vernichtenden Fluche auch für die 
Edelsten und Höchsten werden konnte, ist im Mythus von dem Gold- 
ring des Zwerg Andvari durchgeführt. Dieses Gold, das der Unter- 
irdische gezwungen herausgeben musste, brachte allen Besitzern den 
Tod. Hreidmar, Fäfnir, Regin, Siegfried, Brünhild verfielen tragischem 
Untergang. 
! Über die symbolische Art der Verbrüderung Bragaroedur 57. 
