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des Regenbogens, der besser ungemalt bleibt, wurde, trotz’ den Be- 
lehrungen der Optik, viel und arg gesündigt. Die Statik lieferte die 
besonders dem Bildhauer wichtigen Vorschriften der sogenannten Pon- 
deration. Die Luftperspective verdankt wohl wieder mehr den Malern 
selber, vorzüglich nördlicherer Länder, ihre Ausbildung. 
Zur viehtigen Zusammenstellung der Farben wurden die grossen 
Meister vergangener Jahrhunderte schon allein durch ihr Gefühl ge- 
leitet, wie, nach Jonannes MÜLLER, jederzeit auch geschmackvolle Frauen 
bei der Wahl ihrer Kleidung das Rechte trafen; und die morgenländi- 
schen Teppichweber sind darin nicht zurückgeblieben. Allein der Sinn 
dessen, was so unbewusst gelang, konnte erst durehsehaut werden, nach- 
dem durch die älteren Darwın, durch GoETHE, Purkınz, JOHANNES 
Mürter und Andere die subjeetive Physiologie des Gesichtsinnes ge- 
schaffen worden war. Diese Dinge sind von unserem Mitgliede, Hrn. 
ÜRNST VON BRÜCKE, in seiner ‘Physiologie der Farben für die Zwecke des 
Kunstgewerbes’ mit solcher Sachkenntniss abgehandelt worden, wie sie 
nur durch das seltene Zusammentreffen der im Atelier seines Vaters er- 
worbenen künstlerischen Bildung mit seinem physiologischen Wissen er- 
möglicht wurde. Auch Hr. vos Hrınnorrz stellte seine tiefen physio- 
logisch-optischen Einsichten in gemeinfasslichem Vortrage in den Dienst 
der Kunst, die ihm schon auf dem Gebiete der musikalischen Harmonie 
so wichtige Aufschlüsse verdankte. Er klärte unter Anderem das Ver- 
hältniss auf, in welchem die Helligkeitsunterschiede der wirklichen 
Gegenstände zu denen stehen, über welche der Maler gebietet, und 
er wies auf die Mittel hin, deren dieser sich zu bedienen hat, um 
die daraus erwachsende Schwierigkeit zu besiegen. Durch die Nach- 
ahmung der von ihm in ihrer wahren Bedeutung erkannten Irradia- 
tion, eines Fehlers unserer Gesichtswahrnehmungen, ist der Maler 
sogar in Stand gesetzt, den blendenden Eindruck der Sonnenscheibe 
vorzutäuschen; wovon das Castell Gandolfo von RoqurrLan in der 
Raczyss£rschen Galerie ein durch seine Kühnheit interessantes Bei- 
spiel bietet. Auch die Vorstellung der Sterne als Sterne, nach denen 
die Ordenssterne gebildet und die Seesterne genannt werden, beruht 
auf Fehlern unserer Augen, da die Sterne am Himmel nur leuchtende 
Punkte ohne Strahlen sind, wie auch einige bevorzugte Augen sie 
sehen. Der Heiligenschein jedoch, das Phosphoreseiren heiliger Köpfe, 
welches in die Nacht des ÜorrE#GIo auf das ganze Christuskind sich 
erstreckt und die Scene objeetiv beleuchtet, hat hiermit nichts zu 
thun, sondern sofern er nicht ganz freiem Spiel der Phantasie ent- 
sprang, lässt er sich nach Hın. Exser vielleicht auf den Liehtkranz 
zurückführen, welchen man im Sonnenschein auf bethauter Wiese um 
den Schatten des eigenen Kopfes sieht. 
