1 
-] 
IV 
Öffentliche Sitzung vom 3. Juli. 
Hr. Exner hat schon in einem Vortrage über ‘die Physiologie 
des Fliegens und Schwebens in den bildenden Künsten’ die Frage zu 
beantworten versucht, weshalb uns diese Darstellungen unmöglicher, 
nie gesehener Zustände von Menschen und Thieren so vertraut und 
natürlich erscheinen. Ich kann nicht sagen, dass die Lösung, bei 
welcher er mit Vorliebe stehen bleibt, mir besonders zusagt. Er 
meint, dass wir beim Schwimmen Ähnliches erfahren, und beim 
Tauchen (auch ohne Hrn. Hırsengere’s concave Luftbrille) an über 
uns Schwimmenden Ähnliches sehen. Erwägt man, seit wie kurzer 
Zeit das Schwimmen bei der Europäischen Menschheit in weiteren 
Kreisen verbreitet ist, vollends von unseren Damen geübt wird, denen 
die schwebenden Gestalten nicht minder gefallen, so erweckt schon 
dies Zweifel an Hrn. Exser’s Erklärung. Es wäre doch etwas be- 
denklich, im Sinne Darwın’s auf eine aus der Fischzeit des Menschen 
herstammende, atavistische Empfindungsweise sich zu berufen. Besser 
gefiele mir schon Hrn. Exser’s Bemerkung, auf die ich selber ver- 
fallen war, dass wir unter besonders günstigen körperlichen Um- 
ständen im Traum zuweilen die beseligende Täuschung des Schwebens 
und Fliegens haben. Auch 
BR SELEI Area ist es jedem eingeboren, 
Dass sein Gefühl hinauf und vorwärts dringt. 
Wenn über uns, im blauen Raum verloren 
Ihr schmetternd Lied die Lerche singt, 
Wenn über schroffen Fichtenhöhen 
Der Adler ausgebreitet schwebt, 
Und über Flächen, über Seen 
Der Kranich nach der Heimath strebt. 
Wer möchte nieht mit Faust der sinkenden Sonne nach- und 
immer nachstreben und im ewigen Abendstrahl die stille Welt zu 
seinen Füssen sehen? Aber was wir gerne mögen, davon hören wir 
auch gern im Liede und sehen es gern im Bilde uns vor Augen ge- 
stellt. Der Lust an dem Aufsteigen in den Aether, an Himmelfahrten 
und ähnlichen Darstellungen, kommt dann noch zu Hülfe der uralte 
Wahn der Menschheit von den himmlischen Wohnungen der Seligen 
hoch über uns im Sternenzelt, welehem zwar Gıiorpano Bruno ein 
Ende gemacht hat, aber doch nicht so gründlich, dass wir in jedem 
Augenblick uns erinnern, wie übel ein Auffahren in den unendlichen, 
luftleeren, eisigen Raum uns bekommen würde, wo selbst ein Adler 
erst nach Jahren auf einem Weltkörper von zweifelhafter Bewohn- 
barkeit landen könnte. 
Was vermag nun wohl umgekehrt die bildende Kunst für die 
Naturwissenschaft als Entgelt für so viele und mannigfaltige Dienste? 
Sieht man ab von so äusserlichen Dingen wie Abbildung der Natur- 
