788 Öffentliche Sitzung vom 3. Juli. 
waren, zum ersten Mal der deutschen Wissenschaft erschlossen. Sie 
haben es selbst in liebenswürdiger Weise ausgesprochen, dass Sie 
zwischen väterlichem und selbsterworbenem geistigen Besitz nicht 
scharf zu scheiden wüssten; um so mehr glaubte ich mich berechtigt, 
Ihres Vaters heute zu gedenken, welchen wir auch zu den Unsrigen 
zählen durften. Sie haben in Ihren Worten eine doppelte Aufgabe 
angedeutet, erstens die des Sinologen, der eine eigenartige, ehrwür- 
dige Culturwelt nach und nach unsern Blicken entschleiert, und hier 
war es uns besonders wohlthuend, das Verdienst Ihres Vorgängers in 
der Akademie, Wırnerm Scnorr, der mit so seltener Anspruchslosig- 
keit sein Wissen mehr verbarg als zur Schau trug, in so warmer 
und kräftiger Weise anerkannt zu sehen. Die zweite Aufgabe ist die 
der allgemeinen Sprachwissenschaft, welche in der Vielheit der Volks- 
sprachen die Äusserung einer allen Völkern gemeinsamen menschlichen 
Naturgabe erkennt, eine Aufgabe, in der Sie an WırueLm von HumsoLpr 
anknüpfen, und so fremd uns die rohen Inselneger erscheinen, so 
ist doch jeder Einblick in ihre Art zu denken und zu sprechen auch 
ein neuer Einblick in unser eigenes Geistesleben, ein Fortschritt 
wissenschaftlicher Psychologie und Anthropologie von unabsehlicher 
Bedeutung. Möge Ihnen auf beiden Feldern eine reiche und Sie voll 
befriedigende Thätigkeit vergönnt sein! 
Mit diesen Worten habe ich die Freude, im Namen der Akademie 
Sie Beide in unserem Kreise willkommen zu heissen. 

Hr. Harsack hielt folgende Antrittsrede: 
Bevor ich dem Brauche der Akademie folge und Rechenschaft 
ablege über meine wissenschaftlichen Ziele, spreche ich nochmals 
meinen Dank aus für die durch die Wahl mir erwiesene Ehre. 
Die Geschichte des Christenthums und der Kirchen habe ich in 
Ihrem Kreise zu vertreten, und es erfüllt mich mit hoher Freude, 
dass Sie, einer alten Tradition folgend, dieser Wissenschaft eine 
Stelle unter den Diseiplinen gegeben haben, mit denen sich die 
Akademie beschäftigt. Man hat Mosmem mit Recht den Vater der 
kirchengeschichtlichen Wissenschaft genannt; aber dieser grosse Ge- 
lehrte verdankte das Beste, was er besass, einem Grösseren, Leısnız. 
Leissız ist in Wahrheit, wenn auch mittelbar, der Begründer der 
unparteiischen und kritischen Kirchengeschiechtsschreibung, und unsere 
Akademie folgt auch hier den Anregungen dieses universalen Geistes, 
indem sie die Beförderung der kirchenhistorischen Forschungen in 
den Kreis ihrer Aufgaben wieder aufnimmt. Möge es mir vergönnt 
Sn 
