524 Gesammtsitzung vom 10. Juli. — Mittheilung vom 13. März. 
derart gelagert sind, dass die Volksanschauung ohne Untersuchung 
des Einzelfalles das Vorhandensein böser Absicht ausschliesst.' Da- 
neben kommt in Betracht, dass bei gewissen Verbrechen, z. B. 
allgemein bei der Brandstiftung die böse Absicht als begriftliches 
Merkmal in den Thatbestand aufgenommen war.” So reicht einerseits 
die Behandlung der Tödtungen, die durch Thierfallen, Brunnen, 
Gruben veranlasst wurden oder bei dem Fällen eines Baumes ge- 
schahen, andererseits die Behandlung der Feuerverwahrlosung” sicher- 
lich in sofern in die altgermanische Zeit zurück, als sie nieht für 
Friedensbrüche galten. Die Absichtslosigkeit muss, wo nicht aus- 
nahmsweise die böse Absicht zum Thatbestande gehört, zu sinn- 
fälligem, allgemein begreiflichem Ausdruck gelangen. Darum hält 
man es für typisches Ungefähr, wenn die aufgehängte Waffe herab- 
fällt und einen Menschen tödtet oder wenn das durch ein Geschoss 
geschieht, das von, einem Steine abprallt. Dagegen sträubt man 
sieh die Tödtung durch ein unmittelbar aus der Hand des Schützen 
abirrendes Geschoss als Ungefähr zu behandeln, weil in diesem Falle 
der Gegensatz von Wille und That in dem Thatbestande nicht zur 
Genüge verkörpert ist. i 
Der typische Zuschnitt der Ungefährwerke kann zur Folge 
haben, dass im einzelnen Falle als absichtslos auch eine That be- 
handelt werden muss, welche die Form des Ungefährs an sieh 
trägt, obwohl sie absichtlich begangen wurde. Beseitigt oder doch 
wenigstens vermindert wird diese Gefahr durch das Erforderniss 
gehöriger Verklarung der That. Nach manchen Rechten gehört 
nämlich zum Thatbestande des Ungefährwerkes oder doch gewisser 
Ungefährwerke ein bestimmtes Benehmen des Thäters nach der 
That,’ insbesondere eine Handlung, durch welche er den Unfall als 
Ungefähr constatirt, eine Verklarung des Unfalls, welche mit der 
Verklarung des deutschen Seerechts verwandt ist." 
! H. Brunner, Deutsche Rechtsgeschichte I 165, Hortzennorrr's Eneycelopaedie, 
5. Aufl. I 
2 Das trifft in den deutschen Volksrechten und ebenso in den nordgermanischen 
Quellen mit verblüffender Regelmässigkeit zu. Rothari 146; 149. Lex Alam. 76. 
Lex Baiuw. 10, ı. Lex Rib. 17, ı. Lex Fris. 5, ı. Lex Sax. 38. Gulapingslög 98. 
Skänelagen 14. 5. Sunesen 61; 129. Den dolus schliessen auch die Ausdrücke focum 
mittere, Feuer setzen. für Brandstiftung, bläsere (angelsächsisch) für Brandstifter in 
sich. Vergl. noch die schwedischen Stellen bei Wırpa, Strafrecht S. 945. 
> Dafür fällt u. a. auch die Übereinstimmung zwischen Rothari 148 und Lex 
Sax. 55 in’s Gewicht. 
222, 
4 Von Anmıra in Paur’s Grundriss S. 172. 
5 Von Anmıra, Altschwed. Obligationenrecht S. 379 fl. Wırpa, Strafrecht S.595- 
° Ein Gegenstück zur Behandlung des Ungefährs bildet die des Mordes im 
salischen Rechte. Wie dort, so wird auch hier ein bestimmtes Benehmen des Thäters 
