830 Gesammtsitzung vom 10. Juli. — Mittheilung vom 13. März. 
unsere neueste Reichsgesetzgebung die Rechtssätze über Haftpflicht 
und Unfallversicherung geschaffen hat.' 
Der Fortschritt in der Behandlung des Ungefährs zeigt sich im 
allgemeinen darin, dass die strafrechtliche Verantwortlichkeit mehr 
und mehr der rein eivilrecehtlichen weicht und die Zahl der Typen 
des Ungefährs vermehrt wird, indem sie zugleich eine abstractere 
Ausprägung erfahren. 
Der Einfluss, den die Kirche auf diese Entwickelung nahm, darf 
nieht überschätzt werden. Einerseits finden sich Rechtssätze, in 
welchen, weil ein kirchliches Interesse in Frage steht, die absichts- 
lose 'That schonungslos gleich der absichtlichen geahndet wird, wie 
z. B. der durch Ungefähr veranlasste Brand einer Kirche.” Anderer- 
seits stehen die kirchlichen Bussbücher z. Th. unter dem Einfluss 
des germanischen Rechtes. Dass unfreiwillige Tödtung kirchlich ge- 
büsst werden musste, war allerdings altes kirchliches Recht. Schon 
das Coneil von Aneyra verlangt dafür mehrjährige Busse. Allein rein 
germanisch ist es, dass die Fälle casueller Tödtung in einzelnen Buss- 
büchern typisch behandelt werden. So zählt ein fränkisch -lango- 
bardisches Paenitentiale® sieben »genera nolentia homieidiorum« auf, 
darunter den Fall, dass der für einen Bau gedungene Arbeiter 
durch denselben verunglückt, dass jemand im Dienste eines anderen, 
durch einen Baum oder durch Feuer oder Wasser sive per quale- 
cumque opus suum von Ungefähr das Leben verliert, dass jemand 
auf ein Thier schiesst und einen Menschen trifft, dass der Arzt den 
Kranken zu Tode kurirt, dass die nutrix ein Kind erdrückt. 
IV. 
Als eine besondere Gruppe heben sich unter den Ungefährwerken 
diejenigen heraus, in welchen der zunächst Verantwortliche die Ver- 
antwortung theilweise oder gänzlich auf ein caput nocens, auf den 
unmittelbaren auetor eriminis abwälzen konnte, für welchen er nach 
strengem Rechte als Eigenthümer haftete. Solche Haftung bestand 
! Arsum. Rothari 144; 152. Siehe oben S. ı3 Anm. 6. 
® Lex Salica, Hrrorp 71 (Hessers, Sp. 358): si quis voluntario ordine aut 
fortasse per negligentiam basilicam incenderit ... . 8000 den. qui fac. sol CC. (eulp. 
ind.), eine Bestimmung, die um so härter ist, als sonst gerade bei der Brandstiftung 
böse Absicht verlangt wurde. Vergl. noch Cap. legg. add. 8ı8/9, e. ı, 1281. 
® Valicellanum I, e. ı5 bei Wasserschleben S. 549 (II, e. 8 bei Scanrrz). Es 
beruht auf Columbanischer Grundlage, ist m. E. langobardischer Herkunft und geht 
vermuthlich auf den Einfluss Bobbios zurück. Der Versuch von Scanrrz, eine Anzahl 
von Bussbüchern, darunter die beiden Valicellana auf römischen Ursprung zurückzu- 
führen, darf, wie das ganze Buch, nicht ernst genommen werden. 
