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Brunner: Über ahsichtslose Missethat im altdeutschen Strafrecht. Ss35 
ausgeschlossen, quia muta res! fecit, nam non hominis studium. In 
der Rechtsanschauung, dass Vieh kein Gewette verbricht, stimmen 
Rechtsquellen örtlich weit getrennter Rechtsgebiete überein.” Dagegen 
ist der Eigenthümer verpflichtet, Wergeld oder Busse oder eine Quote 
der Compositio zu zahlen, die sich in den einzelnen Rechten ver- 
schieden gestaltet. 
Bei schwereren Übelthaten, so insbesondere im Falle der Tödtung 
eines freien Menschen ist das schädliche Thier an den Verletzten bez. 
an dessen Sippe auszuliefern. Wie schon J. Grinn” bemerkte, wurde 
die Auslieferung wahrscheinlich verlangt, damit die Verwandten des 
Getödteten das verhasste Thier umbringen könnten.” Der Werth des 
ausgelieferten Thieres wurde wohl meist in die Zahlung des Wer- 
geldes oder der Busse eingerechnet. Nach den beiden fränkischen 
Volksrechten wird bei Tödtungen freier Menschen das Thier eben- 
so wie der Knecht statt der Hälfte des Wergeldes hingegeben.’ 
Gemäss den Zusätzen jüngerer Texte der Lex Salica, welche oben 
S. 826 erörtert worden sind, brauchte der Eigenthümer nichts zu 
zahlen, wenn er, ehe die Sache streitig wurde, den auetor eriminis 
auslieferte und den Gefährdeeid leistete. Dieser Eid lautete nach 
der Heroldina dahin, dass er die schädliche Eigenschaft des Thieres 
nicht gekannt habe. Ich halte es für wahrscheinlich, dass die ältesten 
Texte der Lex Salica im Titel 36 bereits ein ursprünglich strengeres 
Recht gemildert haben, welches den Gefährdeeid und die freiwillige 
Auslieferung des Thieres neben dem halben Wergelde verlangte, 
während im Fall processualischer Überführung die That als eigene 
! Sprachlose Wiehte (oquepins vitr), nennt jene vier Thiere eine schwedische 
Rechtsquelle. Vox Auıra, Altschwed. Obligationenrecht S. 397. Indem BeAumAanoır 
die Justifieirung der Thiere bekämpft, die einen Menschen getödtet haben, führt er 
ch. 69,6 aus: car bestes mues n’ont nul entendement, qu’est biens ne qu’est maus. 
Et por ce est che justice perdue. Car justice doit estre fete por le venjance du meffet 
et que ceil qui a fet le meffet, sace et entende que por cel meffet il emporte tel paine; 
mais cix entendemens n'est pas entre les bestes mues. 
?2 Lex Rib. 46. Ssp. Ldr. II, 40, $3. Livre des droiz et des commandemens d’of- 
fice de Justice ch. 119: cellui a qui la beste sera, est tenu de amender les dommages 
au blecie; et si ne fera amende aA justice, par quoy il ose iurer qu'il ne sceust 
la teiche de la beste. Keure des Landes Waes von 1241, c. 41, Warnkönig, Flan- 
drische Rechtsgeschichte II, 2, Urk. Buch Nr. 220, S. 183: ... seeundum quantitatem 
laesurae ... debet satisfieri laeso vel laesis. Dominus autem equorum vel boum .... 
remanebit erga comitem absque forefacto. Über die schwedischen Rechte von Anıra, 
Altschwed. Obligationenrecht S. 396 ff. 
? Rechtsalterthümer S. 664. 
* Vergl. Lex Wisig. 8,4. c. 20: eum (canem) illi tradat ... . ut eum oceidat 
und Schwabenspiegel, Lassberg c. 204: und dem der schade geschiht, wil der, er 
mag ez toeten. 
° Lex Salica 36. Lex Rib. 46. 
