BRUNNER: Über absichtslose Missethat im altdentschen Strafrecht. 839 
fallen hier dem König anheim. Sie sind und heissen deodand, deo dan- 
dum, weil sie der König zu frommen Zwecken verwenden soll. 
Neben dem Rechte der Obrigkeit tritt der Gesichtspunkt der 
Sachhaftung des Eigenthümers schliesslich zurück. Das Thier wird 
von Amtswegen eingezogen, weil es Schaden gethan, auch wenn der 
Eigenthümer selbst oder ein Angehöriger desselben beschädigt worden 
ist." Ist es doch in solchem Falle nicht mehr und nicht weniger 
schuldig, als wenn es einen Dritten verletzt hätte. 
Die Gleichartigkeit in der Behandlung der Uebelthaten von 
Knechten und Thieren ging soweit, dass der Ausbildung eines selb- 
ständigen Sklavenprocesses ein besonderes Strafverfahren gegen Thiere, 
der amtlichen Hinrichtung von Sklaven eine amtliche Justifieirung 
von Thieren entspricht mit all den Förmlichkeiten, welche Rechts- 
gang und Hinrichtung des germanisch-romanischen Mittelalters aus- 
zeichnen. Beispiele von Todesstrafen, welche an Thieren vollzogen 
wurden, reichen bis in unser Jahrhundert herein. Nicht nur wegen 
unmittelbarer Tbäterschaft, sondern auch wegen Theilnahme und 
Begünstigung wurden Thiere justifieirt. So mussten die Pferde 
büssen, mit welchen eine Jungfrau entführt worden war.” Im drei- 
zehnten Jahrhundert war es weit verbreiteter Rechtsbrauch, dass, 
wenn in einem Hause Nothzucht verübt worden, alles Lebendige, 
was darin war, Leute und Vieh, dem Tode verfiel, weil sie die 
Missethat geduldet hatten.” 
. Das in Einzelnheiten vielbesprochene Thema der Bestrafung der 
Thiere, bedarf, um völlig aufgeklärt zu werden, noch einer ein- 
gehenden methodischen Untersuchung. Da eine solche von K. von 
Amıra zu erwarten ist, unterlasse ich es, auf den Gegenstand näher 
einzugehen.' 
! Aus der Beseitigung oder Ablehnung dieses Grundsatzes erklärt sich folgende 
merkwürdige Bestimmung der Keure des Landes Waes von 1241, c.4ı bei Warn- 
könig a. O. II, 2, UB. S. 183: cum equi vel boves vel equi currum vel carrıcam 
trahentes, effrenes vel praeeipites cueurrerint et aliquem laeserint, sive aliquis a quo- 
eumque molendino vel a domo cum elevatur, laesus fuerit; si possessor eorundem 
vel filius vel filia vel uxor sive pecora vel quodeumque ad ipsum pertinet, laesum 
fuerit, debet liber remanere ab omni forefacto erga dominum comitem cum infortunio 
suo.... Cf. Keure der vier Aemter a. O0. S. 193, ec. 41. 
2 Neues Archiv für Criminalrecht 4, 362, Anm., wo auf eine mir unzugängliche 
Dissertation Henr. Jac. Bever’s, An mır. 1. 1. 4, Inst. de oblig. quae ex deliceto nascuntur, 
Lugd. Bat. 1728 verwiesen wird. 
® J. Grium, Z. f. D. R. V ı3. Gierke, Humor im Recht, S. 17. 
* Vox Anıra stellt in Pauls Grundriss II, 2, S. 173 eine Untersuchung über 
die Bestrafung der Thiere in Aussicht, indem er zugleich die für das Thema maass- 
gebenden Probleme hervorhebt. Ist biblisch-kirchlicher Einfluss sicherlich nieht abzu- 
weisen, so geht doch der Gedanke, das Thier zu strafen, wahrscheinllich auf arische 
religiöse Vorstellungen zurück. Man denke an das angebliche Gesetz des Numa 
