WEBER: Die Griechen in Indien. 923 
getaucht. Die Nachrichten darüber sind jedoch z. Z. noch sehr un- 
bestimmt', und es steht in keiner Weise fest, ob diese Bearbeitung 
auf einer älteren dgl. beruht, deren Entstehung ihrerseits in alte Zeit 
hineinreicht, oder ob sie nicht einfach überhaupt nur eben dem 
Beginn des vorigen, resp. des ı6ten, Jahrhunderts selbst angehört, 
somit erst durch modern-europäischen Einfluss” vermittelt ist? 
Immerhin ist dieselbe schon darum von Interesse, weil der fremde 
Stoff darin ganz in indische Form gegossen ist, was eine vortreffliche 
Parallele bietet für ähnliche Vorgänge der alten Zeit. 
Neben solchen etwaigen, eben doch sehr zweifelhaften griechischen 
Einflüssen nun sind die Inder auf dem Gebiete der Arithmetik, 
Geometrie etc. jedenfalls auch ihre eigenen Wege gegangen. Die 
ältesten, ziemlich sonderbar abgefassten Regeln über Combinationen 
und Permutationen nämlich schliessen sich in ungezwungener Weise 
an metrische Fragen der Art an; wie viele Variationen wohl sich für 
ein Metrum von 2, 3, 4 und mehr Silben auf Grund der verschie- 
denen Quantitäten dieser Silben ergeben?°; und dabei ist denn fremder 
Einfluss kaum irgend anzunehmen. — Ebenso wenig wohl auch bei 
den in den sogenannten culvasütra »(Mess-) Schnur-Regeln« enthal- 
tenen Angaben über die Art und Weise, wie bei der Errichtung eines 
Feuer-Altars aus Backsteinen, in mannichfachen Formen resp. Gestalten, 
die Modificationen der regulären Vogel-Gestalt desselben in fest geord- 
neter Weise herzustellen seien. Um diese Variationen der Gestalt, z. B. 
als Wagenrad, viereckiger oder runder Trog ete., unter den gegebenen 
Restrietionen in richtigem Verhältnisse herzustellen, hatte man sehr 
mannichfache geometrische Versuche, resp. Processe, vorzunehmen, und 
gelangte sö, in rein experimenteller Weise, u. A. zur Auffindung und 
factischen Verwerthung des von den Griechen dem Pythagoras zu- 
geschriebenen Satzes von dem Verhältnisse der Hypotenuse zu den 
beiden Katheten, ja sogar zu Versuchen zur Quadratur des Kreises'. 
In Bezug hierauf nun hat L. v. Schköper neuerdings (1884) die 
Behauptung aufgestellt, dass Pythagoras neben anderen Dingen auch 
jenen nach ihm benannten Lehrsatz von den Indern entlehnt habe. 
Hiergegen ist indessen zunächst zu bemerken, dass in keiner Weise 
! ein junger Hındu, H. H. Daruva, Vertreter des Mahäräja von Baroda, berichtete 
darüber im Sept. vor. J. in einer Sitzung des achten internat. Orient. Congresses in 
Stoekholm/Christiania. 
2 man hätte dabei etwa an die Jesuiten-Patres am Hofe des Kaiser’s Akbar 
(1556-1605) zu denken? 
3 s. Ind. Stud. 8, 425-32 CoLEBRoorE Mise. Ess.2 2, 97; — die Darstellung hat eine 
gewisse Ähnlichkeit mit der des von Hörnte bearbeiteten Textes, mit dem ihnen ja 
‚ auch das Wort rüpa in der Bedeutung: Eins (Hörnte p. 131) gemeinsam ist. 
* s. G. Tuısaur the sulvasütras 1877; ef. dazu Ind. Streifen 3,485. 
Sitzungsberichte 1890. 73 
