40 Sitzung der phil.- hist. Classe v. 17. Juli. — Mittheilung v. 22. Mai. 
z. B. wenn er in Bezug auf Herodes redet von ‘villis, quae ad comi- 
tatum eius pertinebant’ (col. 1288). 
An der gelehrten Bildung Christians ist uns vor Allem eine ge- 
wisse Kenntniss der griechischen Sprache auffällig. Wenn auch sehr 
selten, ist diese im karolingischen Zeitalter doch nicht geradezu un- 
erhört. Abgesehen von dem Iren Sedulius in Lüttich, der einen 
griechischen Psalter abschrieb und dem Hofphilosophen Karls des 
Kalhlen, Johannes Scotus, der sogar griechische Gedichte abfasste und 
griechische Werke übersetzte, begegnen uns einzelne Brocken, ja Zeilen 
in dieser Sprache auch bei dem gelehrten Walahfrid Strabo, dem Abte 
von Reichenau, und bei seinem Schüler Ermenrich, dem späteren 
Bischof von Passau. Christian hegte jedenfalls für diese Sprache, die 
er öfter als die schönste und wohlklingendste bezeichnet, eine be- 
sondere Vorliebe, ebenso wie er die Griechen nach hergebrachter An- 
schauung das weiseste aller Völker nennt." Er erwähnt auch einen 
Griechen Eufemius — vereinzelte Glieder dieser Nation waren im 
Abendlande nicht eben selten —, bei dem er ein griechisches Evan- 
gelienbuch, angeblich des h. Hilarius, gesehen habe, in welchem 
Matthäus und Johannes an der Spitze standen.” Christian kennt das 
griechische Alphabet und macht einige Male Bemerkungen über grie- 
ehische Buchstaben, über’ die Abkürzung griechischer Worte. Er er- 
wähnt und erläutert öfter griechische Vocabeln, da nicht alle Fein- 
heiten der griechischen Sprache im Lateinischen genau wiedergegeben 
werden könnten (ce. 25 col. 1341), wie z. B. Aarpsuis und deurevsis, 
ayıcs und scıs und führt bisweilen ganze Sätze an, auch verbessert 
er die Schreibart einzelner lateinischer Worte nach dem Griechischen.” 
Inwieweit er ausser dieser lexikalischen auch eine grammatikalische 
Kenntniss der Sprache besessen habe, lässt sich hieraus freilich nicht 
sicher abnehmen, doch ist die letztere mindestens zweifelhaft. Plato 
wird einmal von Hörensagen genannt (col. 1427). Ein Citat aus der 
Odyssee dagegen und Verweisungen auf Aristophanes, Isokrates und 
' ©. 1 (col. 1266): “Ipsa quoque sonorior omnibus linguis habetur'; (col. 1276): 
‘quia Graeca lingua sonaneior et eomptior est omnibus linguis sub caelo.. ob Grae- 
cos qui sapientiores fuerunt aliis’; e. 26 (col. 1345); e. 56 (col. 1490): ‘sapientiores 
sunt omnibus gentibus et ipsa (sc. Graeca) sonorior aliis linguis”. Wimpheling 
rühmt von ihm: ‘Ad exemplaria greca leetorem remittit vocesque graecas dilueide 
explanat'. 
2 ©. 1 (eol. 1266): *Vidi tamen librum evangelii Graece seriptum, qui dicebatur 
saneti Hilarii fuisse, in quo primi erant Mathaeus et lohannes et prius alii duo. 
Interrogavi vero Eufemium Graeeum, eur hoc ita esset, dixit mihi: In similitudinem 
boni agricolae, qui quos fortiores habet boves primos iungit'. 
3 
©. 11 (eol. 1313): ‘Eleemosyna Graecum nomen est et dieitur misericordia et 
eleemosyna dicere debemus, non elimosina per e et non per i..'. “Hypoeritae per 
unum p debet seribi non per duo‘. x 
