944 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 17. Juni. — Mittheilung v. 22. Mai. 
Genuss des Weines will er nicht verwerfen.' Die Vornehmen dieser 
Welt betrachtet er mit einem gewissen Misstrauen und zwar nicht 
nur die Weltlichen, sondern auch die Geistlichen. Viele Tausende 
von Reichen gäbe es, die trotz ihres Vermögens nur mit unersätt- 
lichem Gelddurste nach mehr strebten.” Alle Reichen sieht er als 
Tyrannen an, der Schlemmerei und Trunksucht ergeben, achtlos für 
das Wort der Predigt, das sie wohl hörten, aber nicht mit ihren 
Gedanken begleiteten und nicht befolgten” Er tadelt ihre Gering- 
schätzung im Verkehr mit dem gemeinen Manne.’ Die Geistlichkeit, 
zumal die höhere, mahnt er zu ernstlicher Pflichterfüllung, zu einem 
vorbildlichen Leben, zu eifriger Predigt über die Sünden des Volkes.’ 
Aber auch die Könige sollen ein gutes Vorbild geben," denn die 
Menschen sind nur zu geneigt, liebedienerisch dem Willen ihrer 
Fürsten nachzuleben, ohne zu fragen, ob es das Rechte sei.” Sie 
sollen den Unterdrückten beistehen, die Unterdrücker bekämpfen. 
0. 29 (eol. 1358): “Nee improperabant ei. quod vinum biberet,. quod non 
est vitium, si moderate potetur'. 
®2 €. ı (eol. 1277): “per divites... qui solent esse pleni vitiis’; ce. 10 (col. 1303): 
“Non istam (se. terram), quae spinas et tribulos profert, quam erudelissimi et superbi 
magis possident’; e. 45 (col. 1426): "Qui maiores sunt in isto saeculo per tyrannidem 
sunt; et per potestatem sunt super eos maiores, quia omnis dives aut iniquus aut in- 
qui heres’; e.43 (col. 1418. 1419): ‘Non autem putandum, quod divites eum suis 
iniquitatibus intraturi sunt in regnum caelorum, sed eommutandi in melius adhue dum 
vivunt, ut possint eum pauperibus collocari'. 
® ©. 35 (col. 1371): "Quando his praedieatur verbum, qui divites sunt, tune 
cum gaudio suseipinnt verbum. Sed eum hora illa transierit et ipsi reversi fuerint ad 
ipsas divitias.. faciunt quod delectationes suggerunt et dimittunt quae in ecelesia 
audierunt’; (col. 1440): “multi cum intrant in ecelesiam, lingua alterius verba cantant 
et animo de honoribus cogitant'. 
* 0. 56 (col. 1494): *Nostri enim, de quibus praeceptum est pauperes colligere, 
ipsi despieiunt eos’; ©. 32 (col. 1363): *Omnes praepositi, episcopi, abbates aut reliqui 
discere debent istum versiculum domini: Miserieordiam volo et scientiam dei plus 
quam holocaustum’; e. 41 (eol. 1411): “cum aliqui fortiores sunt aliquibus, si aliquid 
offenderint minores, absque misericordia grassantur super eos, quia vident se aliquid 
maius posse. Et non solum suffocant eos, sed etiam oceidunt aut annihilant eos’. 
° 0. 56 (eol. 1450): *Videant magistri ecelesiarum, qui habent simile mini- 
sterium in populis et tenent praedia ecelesiarum, ne similes illis fiant, si tacmerint 
populis vitia sua’; e. 35 (col. 1374): “Quod cavere debent episcopi et prepositi ecele- 
siarım ne de eis similiter dieatur, sed debent instare et per se suosque.. ut ad- 
nuntient populo peccata eorum'. 
6 0.25 (col. 1343); c.47 (col. 1430): ‘regis ministerium est regere et guber- 
nare populum, oppressos liberare,. opprimentes debellare. Qui non faeit hoe, non est. 
rex, sed tyrannus, qui locum occupat et forsitan et ipse eos vastat et alios deprae- 
dare sinit’; e. 56 (col. 1462): “maxime de magistris aecelesiarum, regibus, episcopis, 
eomitibus, qui proponunt sibi longa tempora vivendi et percutinnt vel alias in- 
iustieias faeiunt christianis, vacant comessationibus et ebrietatibus et aliis viciis'; 
e. 56 (eol. 1447): “Qui reetor est in ecelesia primum debet implere quae implenda 
praeeipit. 
C. 56 (eol. 1487): *Sed adhue talis est eonsuetudo apud plures. ut: quiequid 
