Dünätter: Über Christian von Stavelot und seine Auslegung zum Matthäus. 947 
tene Körbe, in denen ÖOpfergaben in den Kirchen dargebracht zu 
werden pflegten.‘ Er räth zur Vorsicht bei der Wahl der Frauen, 
bei der am meisten Werth auf den Charakter und auf die Gesundheit 
gelegt werden müsse. Den Weibern im Allgemeinen, die er nicht 
ganz so tief herabsetzt, wie etwa Petrus Damiani und andere Asketen 
des Mittelalters, wirft er brennende Neugier, Wankelmuth und Furcht- 
samkeit vor.” Durch ausschweifenden Wandel seien zu seiner Zeit 
selbst Frauen vornehmen Standes bis an den Bettelstab gebracht 
worden. Vielleicht eine Anspielung auf die berüchtigte Gräfin 
Engeltrud, die Tochter Matfrids und Gemahlin des Grafen Boso. 
Sogar vor dem Selbstmorde zu warnen, was man in jener Zeit kaum 
erwarten würde, findet Christian für nöthig.” Mörder, die nicht 
genügend Busse gethan, träfe gewöhnlich schon hier der verdiente 
Tod (col. 1486). Alle blossen Geldgeschäfte, mit denen keine wirkliche 
Arbeit verbunden ist, erscheinen ihm sündhaft, wenn Jemand z.B. 
an einem Orte Gold oder Silber erwirbt und es dann für doppelten 
Preis verkauft.” Beiläufig erwähnt Christian, dass es noch Leute gäbe, 
die den Gott Neptun verehrten,’ wiewohl er doch gleich den anderen 
Heidengöttern der Hölle angehöre. Die bösen Geister denkt er sich 
gleich Vögeln durch die Luft fliegend und von schwarzer Farbe.° 
Auch für medieinische Dinge verräth er hier und da ein gewisses 
Verständniss: er meint, dass manche Krankheiten in einem Monat 
schlimmer seien, als in dem andern, weil der aus den vier Elementen 
gebildete Leib mit ihnen wüchse oder abnehme (col. 1302). Fieber- 
kranke befänden sich am elendesten, wenn das Fieber aufgehört 
habe (col. ı328). Die Ansicht der Ärzte, dass Lähmungen durch 
! C©.35 (eol. 1393): “Fiunt autem et ipsae sportae et parvae, quas videmus in 
basilieis cum oblationibus ferri'. 
2 ©. 42 (col. 1413): “Vidimus enim quasdam et nobiliter natas et ditatas ad 
tantam inopiam pervenisse propter incontinentiam morum, ut mendicando vitam fini- 
rent. Multas vero audivimus ob fornicationis malum oceisas. Et e contrario alias’ etc.; 
c. 56 (col. 1483): ‘“Curiosum animal est femina et ardens novitate’; cf. col. 1353. 1499. 
® C.43 (col. 1416): ‘Sed quod diei dolor est, adhuc hodie nomine tenus 
ehristiani hoc faciunt: cuius periculi malum ad episcopos respicit, qui eis non arnun- 
tiant, quia non finiunt tristicias et tribulationes, sed multiplicant, dum de istis tor- 
mentis ad atrociora transeunt’. 
* ©. 22 (col. 1335): ‘“Sunt denique negotia, quae non exercentur absque pec- 
cato’ etc. (vergl. col. 1439). Über die Münzer heisst es (col. 1468): solent monetarüi 
aceipere argentum ab aliquibus et solent denarios formare et post annum integrum 
reddere quod acceperunt et medietatem de ingenio suo super acceptum. 
5 C. 35 (eol. 1385): “..maxime his qui credunt errorem paganorum, quod 
Neptunus aliquam potestatem habeat in aquis, qui tenetur in inferno nt’ alii iniqui’. 
Vergl. Ermenrici epist. p. 29. 
6 ©. 35 (col. 1400): *excepti a nigerrimis daemonibus’; (col. 1371): “Quod 
daemones voluceres vocantur, quia discurrunt per aera in morem voluerum’, 
Sitzungsberichte 1890. 80 
