Dirrney: Realität der Aussenwelt. 997 
Verstärkung der Überzeugung von Realität zur Folge haben. 
Diese Vorgänge lassen sich als Analogieschlüsse darstellen, sind sonach 
in ihrem Ergebniss solchen Schlüssen aequivalent, gleichviel welche im 
einzelnen Falle ihre psychologische Beschaffenheit ist. Ich erblicke eine 
menschliche Gestalt, das Antlitz von Thränen überströmt. Es bedarf 
zunächst schon ineinandergreifender Apperceptionsprocesse, die all- 
gemeinen Bestandtheile in diesem Eindruck festzustellen. Eben so 
schnell und unmerklich als diese Vorgänge, verlaufen dann auch die 
nächstfolgenden; vermöge ihrer weiss ich, dass hier ein Schmerz gefühlt 
wird, und ich fühle ihn mit. Den Obersatz dieses Analogieschlusses bildet 
das in vielen Fällen erfahrene Verhältniss zwischen dem körperlichen 
Ausdruck, den ich gewahre, und dem Seelenvorgang des Schmerzes. 
Den Untersatz bildet die Verwandtschaft der mir gegenübertretenden 
leiblichen Äusserung mit einer Reihe von ähnlichen Eindrücken. So 
entsteht mir das Bewusstsein eines ähnlichen inneren Zustandes, als 
Grundes des äusseren Eindrucks. 
Und zwar wird vermittelst dieser den Analogieschlüssen aequi- 
valenten Processe die Realität eines von aussen bestimmenden Willens 
zuvörderst lebendig in den primären Verhältnissen von Vater und Kind, 
Mann und Weib, Herren und Unterthan erfahren. Die Gefühls- und 
Willensvorgänge, welche hier die Realität anderer Lebenseinheiten 
färben und verstärken, setzen sich zusammen aus Herrschaft, Ab- 
hängigkeit und Gemeinschaft. In diesen wird nun das Du erlebt, 
und auch das Ich wird hierdurch vertieft. Ein beständiger leiser 
Wechsel von Druck, Widerstand und Förderung lässt uns fühlen, 
dass wir niemals allein sind. Und die Erfahrung von der Existenz 
einer anderen Person ist eingeschlossen in jedes sociale Verhältniss, 
jedes Geltenlassen einer anderen Person, jede aufopfernde Handlung. 
Und da nun das Nachbilden des fremden Inneren von dem Mit- 
fühlen gar nicht trennbar ist, so scheint sich zunächst das Mitgefühl 
unmittelbar an den Eindruck der fremden Gefühlszustände anzu- 
schliessen. Die inneren Vorgänge eomplieiren sich aber weiter. Wie 
in mir die Vorgänge tendiren, eine gewisse Gefühlslage herzustellen, 
und Zweck, Selbstzweck nur ausdrückt, dass die Tendenz auf diese im 
Subjeet belegene Gefühlslage besteht und dass in dieser, wenn sie her- 
gestellt ist, ein unbedingter, d. h. der eine letzte, ruhsame Befriedigung 
gewährende Punkt erreicht ist: so erfassen wir nun auch im Ver- 
lauf der von aussen gewahrten, aber durch innere Ergänzung nach- 
erlebten Vorgänge und der Verkettung derselben in einer anderen 
Lebenseinheit diese Einheit als einen Selbstzweck, wie wir selbst ein 
solcher sind. Hierin liegt nun die energischste Verdichtung der Realität 
dieser Lebenseinheit, da ich mir selber das ens realissimum bin, was 
