Divenevy: Realität der Aussenwelt. 1003 
Indem das unseren Willen Hemmende, das auf uns Lastende, wie 
das uns ungewollt und unerwartet Erfreuende nach solchen Gesetzen 
auftritt, die in der Sache, nicht in uns selber gelegen sind, empfängt 
dies nach seinen eigenen Gesetzen Wirkende den Üharakter einer 
selbständigen Wirklichkeit, im Gesetz gewahren wir eine Macht über 
uns. Das Bewusstsein von einer selbständigen Realität wird noch 
durch folgenden Umstand gesteigert. Die perspectivische Verschiebung 
der Bilder bei dem Wechsel des eigenen Standortes, die Art wie 
andere Personen von ihrem Standort aus nach den von ihnen zu uns 
gelangenden Lauten diese Bilder auffassen, die entsprechenden qua- 
litativen Veränderungen an den Gegenständen überraschen uns tag- 
täglich, und erst wenn wir sie den erkannten Gleichförmigkeiten unter- 
zuordnen vermögen, enthüllt sich uns eine Gesetzlichkeit als die alle 
einzelnen Eindrücke beherrschende Macht, deren Walten uns sonach als 
etwas Fremd-Selbständiges gegenübertritt. Zugleich vermögen unsere 
Schlüsse dieses Walten über unser Leben hinaus, ja über das der 
Menschheit hinaus zu verfolgen. Bevor Menschen auf unserer Erde 
entstehen konnten, bevor Bilder eines Wirklichen in ihrem Bewusst- 
sein aufglänzten, bestand nach den Schlüssen, die wir von diesem 
Wirklichen rückwärts machen können, ein Spiel von Kräften nach 
Gesetzen auf derselben Erdkugel, wie es uns heute umgiebt. Und 
so erheben wir uns durch die Macht unserer Schlüsse zu einer Gon- 
struetion des Verlaufs im Geschehen, welche den Gang im Er- 
kennen umkehrt. Nur in einem Bewusstsein, in welchem Willens- 
impuls und Widerstand auftritt, ist uns ein Wirkliches, ist uns eine 
Materie und schliesslich dieser Erdball in einem Universum von 
Himmelskörpern gegeben. Das Ideal der Wissenschaft aber ist, aus 
den Bedingungen dieses durch Schlüsse abgeleiteten Universums 
(seinen etwa in Gott gelegenen Grund hinzugedacht) das Bewusstsein 
hervorgehen zu lassen. 
Bestätigende Schlüsse aus den Modifieationen des Bewusst- 
seins der Realität. 
Wir wenden nun’ ein anderes Hilfsmittel an, unser Problem 
vom Ursprung des Glaubens an die Realität der Objecte aufzulösen. 
Wir schliessen nach der Methode der einander begleitenden Ver- 
änderungen, sonach von den Modificationen im Bewusstsein von der 
Realität der Objecte auf deren veränderliche Factoren. Schlüsse 
nach dieser Methode werden an mehreren entscheidenden Stellen 
der Erkenntnisstheorie sich jetzt schon nützlich erweisen. Ich gebe hier 
diese Methode nur an und behalte mir weitere Ausführungen vor. Erst 
