Diveney: Realität der Aussenwelt. 1005 
unsrer tastbaren und geniessbaren Wirklichkeit, welche den Grad 
ihrer Realität mindert. Dies erleichterte auch die Verschmelzung 
dieses Gesichtsbildes mit den Ideen von einer transscendenten Welt. 
Wenn der Glaube Druck, Schwere, Widerstand wegdenkt aus dieser 
transsecendenten Welt, wenn in dieser seine Gestalten auf Wolken ein- 
herschreiten und sich erheben, wenn die Schwingen der Engel keine 
starken Muskeln bedürfen, diese ätherischen Leiber zu tragen: so ist 
die sinnliche Unterlage hiervon das Erscheinen einer uns ganz fremden 
Welt der Gestirne im blossen Gesichtssinn. Das Weitere that dann 
der Volksglaube und die aristotelisch-scholastische Lehre von einer 
doppelten Welt diesseit und jenseit des Mondes. Das Verhältniss, 
nach welchem erst das Zusammenwirken mehrerer Sinne und der von 
ihnen stammenden Vorstellungen den Objeeten volle Realität verleiht, 
lässt sich auch in anderen einfachen Fällen beobachten. Selbst wenn 
wir vom Eisenbahnwagen aus die Bilder fremder Gegenstände auf- 
fassen, finden wir, dass diese wie Coulissen an uns vorüberziehen; 
hier werden die Gesichtseindrücke weniger von Erinnerungen an 
Tastempfindungen, Widerstand und sinnliches Geniessen unterstützt. 
Ferne Berge, Seen, die sich vorherrschend nur optisch geniessen 
lassen, bezeichnen wir als blosse Decoration. 
Diese Modificationen des Bewusstseins der Realität werden nun 
durch das Zusammenwirken verschiedener Factoren her- 
vorgebracht. Der Unterschied von Vorstellung und Wahrnehmung, 
die Gradation, in welcher Vorstellungen sich der Sinnfälligkeit der 
Wahrnehmung annähern, die Modifieationen der Wahrnehmung in 
anomalen Zuständen des Sinnes bilden einen ersten Factor, der zweite 
liegt in den Veränderungen des Willens und der mit diesem ver- 
bundenen Gefühle, und der dritte ist in den Vorgängen des Denkens 
oder deren psychischen Aequivalenten zu suchen, durch welche beide 
Classen von Thatsachen, Empfindungen und Willenszustände, dem er- 
worbenen Zusammenhang des Bewusstseins eingeordnet werden. 
In der Hallueination ist zunächst in einer Reihe von Fällen mit 
dem Erscheinen der Bilder im Sinnesfelde das Bewusstsein, dass ihnen 
keine objeetive Gültigkeit zukommt, verbunden. Der berühmteste 
Fall dieser Art sind die Hallueinationen NicoLars.' Hier lag eine 
Veränderung der Blutbewegung im Gehirn vor, wodurch dann das 
Erscheinen der Bilder im Gesichtsfelde bedingt war. Die Energie 
soleher Vorgänge ist eine verschiedene. Von den Fällen, in denen die 
Energie der entsprechenden Gehirnleistung zu jeder Zeit Phantasmen 
' Von ihm beschriebene Berliner Monatsschrift 1797. Abgedruckt in seinen 
phil. Abhandlungen 1. 58 ff. 
