1006 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 31. Juli. — Mittheilung v. 1. Mai. 
ermöglicht, wie dies GoETHE und Jon. MüLLer von sich berichten, 
durch diejenigen hindurch, in welchen bei erregtem künstlerischen 
Schaffen dieselben auftreten, wie wir aus den Berichten von Dickens, 
Barzac u. a. wissen,' geht eine Scala zunehmender Energie der Bilder 
zu den von Nicorar beschriebenen Fälle, in welchen die Gestalten bei 
offenem Auge zu jeder Zeit auftreten und sich selbständig, vom Willen 
unabhängig, bewegen. Bei der Genesung blassen diese Phantasmen 
gleichsam ab. Aber gerade in diesen Hallueinationen lebhaftester 
sinnfälligster Art, wie denen von Nicorar u. a. hat zwar das Bild 
sonst vollständig den Charakter der von äusseren Reizen hervorgerufenen 
Wahrnehmung, aber die Überzeugung von der Realität der Gegenstände 
im Aussenraume ist nieht damit verbunden. Dies ist die Folge davon, 
dass kein Druck des Willens und keine krankhafte Depression oder Stei- 
gerung der Gefühle den erworbenen Zusammenhang der Vorstellungen 
überwinden, und so, dem Verstande zum Trotz, den Phantasiebildern 
eine volle ganze Üonsistenz, gleichsam einen Kern geben, und dass 
zugleich andererseits das Vermögen, diese Bilder durch Schlussprocesse 
oder Aequivalente derselben zu prüfen ungemindert erhalten ist. Auch 
nach psychiatrischen Erfahrungen ist mit dem Auftreten lebhafter 
Sinnesbilder im Gesichtsfelde keineswegs stets die Zutheilung von 
Realität an dieselben verknüpft. Ein Kranker wird durch Sinnes- 
täuschungen belästigt, die besonders in der Nacht auftreten, andere 
Symptome lassen schliessen, dass diese Hallueinationen erste Äusse- 
rungen beginnender Gehirnerweichung sind, aber derselbe kann seine 
Bilder als ‘Träume’ oder ‘Phantasien’ vollständig von der Wirklich- 
keit unterscheiden. Also: das Erscheinen lebhafter, den Ob- 
jeeten sonst ganz gleicher Bilder im Gesichtsfelde ist nicht 
für sieh mit dem Bewusstsein an Realität derselben ver- 
bunden; es reicht nicht aus, diesen Bildern den Charakter von Wirk- 
lichkeit zu verleihen. 
Wie ganz anders ist es, wenn solche Hallueinationen da auf- 
treten, wo ein anomaler Druck auf dem Willen und dem Gefühle 
lastet und die Regulirung der Bilder, sowie ihre Beurtheilung von 
dem erworbenen Zusammenhang des Seelenlebens aus in anomaler 
Weise gestört ist. Dieselben Momente, welche auch im regu- 
lären Bewusstsein den von äusseren Reizen erregten Bildern 
ihre volle Objeetivität geben, ertheilen hier diese Objeeti- 
vität den Hallueinationen. 
Die Controle von Sinneseindrücken und Erinnerungen vermag die 
Überzeugung von der Realität der Phantasmen im Irren nicht zu be- 
! Vergl. meine Rede über dichterische Einbildungskraft und Wahnsinn. 1886. 
