Divrney: Realität der Aussenwelt. 1017 
Selbst begründet seien. Hierbei ist aber die Voraussetzung erforder- 
lich, dass die aus dem bewussten Seelenleben abstrahirten Gesetze 
desselben als Maassstab in diesem gränzenlosen metaphysischen Felde 
angewandt werden können. Warum kann aber mein bewusstes Dasein 
nicht mit ihm verbundene Lebensbedingungen haben, innerhalb deren 
andere Formen des Geschehens walten? Warum können hier nicht Be- 
wusstseinsprocesse abgelaufen sein und Ergebnisse hinterlassen haben, 
während die Erinnerung an diese Processe untergegangen ist? Warum 
— aber es ist überflüssig im Einzelnen zu zeigen, dass die Art wie 
in einem solchen Zusammenhang rückwärts unser Selbst gegründet 
sein und wie es aus denselben Bedingungen für den uns bekannten 
Lebensablauf erhalten kann, gänzlich unbestimmbar ist, und dass 
doch auf den Bestimmungen hierüber jeder Beweiss der intelleetua- 
listischen Schule für die Realität der Aussenwelt beruht. 
3. 
Wir konnten durch psychologische Analyse zu klarem Bewusst- 
sein erheben, wie uns Realität eines von uns Unabhängigen im Be- 
wusstsein gegeben sei und was wir darunter zu verstehen haben. 
Der ganze Sinn der Worte Selbst und Anderes, Ich und Welt, 
Unterscheidung des Selbst von der Aussenwelt liegt in den Er- 
fahrungen unseres Willens und der mit ihm verbundenen Gefühle. 
Alle Empfindungen und Denkprocesse umkleiden gleichsam nur diese 
Erfahrungen. Könnte man sieh einen Menschen denken, welcher ganz 
Wahrnehmung und Intelligenz wäre, dann würde dieser intelleetuelle 
Apparat vielleicht alle möglichen Mittel zur Projeetion von Bildern 
enthalten: niemals würde dieses alles doch die Unterscheidung eines 
Ich von realen Gegenständen möglich machen. Deren Kern ist viel- 
mehr das Verhältniss von Impuls und Hemmung der Intention, von 
Wille und Widerstand. Ich habe zu zeigen versucht — und gerade 
in diesem Einzelnachweis lag das mir Wichtige —, dass dies selbe 
Verhältniss an allen Stellen des Gewebes unserer Eindrücke den- 
selben ihre Realität mittheilt, dass es vermittels der Mitwirkung des 
Denkens Realitäten summirt, die Wirklichkeit verdichtet und über 
den einzelnen Setzungen von Realität schliesslich in den Gesetzen, die 
als Kraft wirken, mächtige Klammern gleichsam innerhalb der ganzen 
Wirkliehkeit herstellt. Wir sahen weiter, Impuls, willkürliche Be- 
wegung, Druck, Widerstand, Hemmung, Eintreten des Nichterwarteten, 
Versagen des Gewollten und Verdrängbarkeit des Widrigen, Nicht- 
eintreten des Erwarteten bilden überall gleichsam die Innenseite des 
Zusammenhangs unserer Wahrnehmungen, Vorstellungen und Denk- 
