1092 Gesammtsitzung vom 23. October. 
auf die orovdzi und die dem Abschluss derselben voraufgegangenen 
Friedensverhandlungen, zu denen allein eingeladen worden war (vergl. 
oben ı7) und allein eingeladen sein konnte. Es ist das hier um so 
anstössiger, als durch den Zusatz von Urrepov ausdrücklich betont wird, 
dass der Abschluss der Symmachie nicht gleichzeitig, sondern später, 
wenn auch nicht viel später (oö vera Vorepov heisst es im 24. Capitel), 
als der Friedensschluss erfolgt sei, und dass dennoch, obwohl auf 
diese Weise im Vordersatze dieser spätere ÖOrientirungspunkt aus- 
drücklich hervorgehoben worden, der Bericht des Hauptsatzes über 
ihn zeitlich zurückgreifend an das frühere Ereigniss des Friedens- 
schlusses als Ausgangspunkt anknüpft, ohne von dem späteren die 
geringste Notiz zu nehmen. Die hervorgehobenen Worte erweisen 
sich also auch hier als ein späterer Zusatz. 
Noch klarer ist meines Erachtens die Sache an einer dritten 
Stelle, welche sich in demselben 27. Capitel findet. In unmittelbarem 
Anschluss an die oben besprochenen Worte heisst es nämlich weiter: 
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do, Eaures Taura dvey,wonsav &7° olxou u. s. w. Nach der Darstellung, die 
wir oben im 22. Capitel lesen, wurden die Verhandlungen über eine 
mit Athen abzuscehliessende Symmachie von den Lakedaemoniern erst 
eröffnet, nachdem nicht nur der Friede definitiv geschlossen, sondern 
auch die Gesandten ihrer zum Zwecke der Friedensverhandlungen nach 
Sparta entbotenen Bündner bereits wieder entlassen worden waren. 
Ist dies richtig, wie es denn auch an sich genommen durchaus wahr- 
scheinlich ist, so können die Gesandten der Korinther auf ihrer Heim- 
kehr über Argos dort sich zwar auf den erfolgten Friedensschluss, 
unmöglich aber auf die Symmachie als eine perfect gewordene That- 
sache berufen haben, da alsdann zur Zeit ihrer Anwesenheit in Argos 
die Unterhandlungen, welche zum Abschluss der Symmachie führten, 
in Sparta entweder überhaupt noch gar nicht eröffnet waren, oder im 
besten Falle eben erst begonnen hatten. Unter diesen Umständen 
müssen die Worte zu Zuuuayıav unserer Stelle ebenso gut als ein 
späterer Einschub betrachtet werden, wie die entsprechenden Bezug- 
nahmen auf die Symmachie in den beiden vorhergehenden Stellen. 
Ohne Zweifel rühren diese Zusätze von derselben Hand her und 
haben alle den gleichen Zweck im Auge. Offenbar soll durch sie 
einer Darstellung, welche unmittelbar nach dem Frieden des Nikias 
einsetzt und die auf ihn folgenden Ereignisse im Zusammenlhange vor- 
