1328 Gesammtsitzung vom 4. Dee. — Mittheilung vom 27. Nov. 
Leider erhebt sieh, die Lesung Z&4 hinter Urudä als die best- 
verbürgte einmal zu Grunde gelegt, eine neue Schwierigkeit in dem 
das Verbum enthaltenden Sa it-tar-vi-is Z. 3. indem BrzoLp anstatt 
des schliessenden Zeichens z] das andere ZT = it-tar-ri-du als das 
am wahrscheinlichsten zu lesende zu erkennen glaubt (a.a.O.) Während 
ferner bei Zugrundelegung der Lesung ittarris STRASSMAIER - Errine über- 
setzen (ZA. IV, 78): »Beobachtungsbericht von Urudä« (sie fassten die 
Worte wohl: »was festgestellt wurde in Bezug auf [König] Urudä«), 
gab Orpert die Worte wieder als: »que predit Orode«, fasste also Urudä 
nicht als Objeet der Weissagung bezw. Horoskops. sondern als weis- 
sagendes Subject, freilich zu einer Zeit, als er in Orode noch »l'astro- 
nome« sah (Ö.r.a.a. 0.467). Bei der Lückenhaftigkeit des Textes 
gerade in Zeile 3 und der Dunkelheit des ganzen Zusammenhangs 
möchte ich für meinen Theil, selbst die Richtigkeit der Lesung ittarris 
angenommen, einen Entscheid nicht geben; doch scheint mir, billigt 
man die Lesung Urudä Sarru, geschähe also des Königs Erwähnung, 
die erstere Lesung in unseren Augen eine grössere Wahrscheinlich- 
keit für sich zu haben. Alles aber würde natürlich wieder in Frage 
gestellt erscheinen bei einer — zunächst gänzlich unverständlichen 
— Lesung ittaridu (s. oben). Aber wie nun kann im Jahre 80 
v. Chr., in welches Jahr Errıne-Strassmaier die Inschrift verlegen, 
des »Königs« Orodes Erwähnung gethan, ihm ein Horoskop ge- 
stellt sein, ihm, der erst zwanzig. und mehr Jahre und zwar ge- 
waltsam, durch die Ermordung seines Vaters, auf den Thron ge- 
langte? — SrrassmArER glaubt. gemäss einer gefälligen brieflichen 
Mittheilung, die Schwierigkeit dadurch überwinden zu können, dass 
er annimmt, das Horoskop sei niedergeschrieben, als Orodes auf 
den Thron gelangte, vielleicht ungefähr 25 Jahr alt war, so dass 
— wir denken ex sensu unseres Fachgenossen — dadurch etwa 
seine Legitimität nachträglich dargethan werden sollte. Es wären 
mit einem Worte, auf Grund früherer astronomischer Aufzeichnun- 
gen, die betreffenden Himmelserscheinungen nachträglich auf den 
»König« Orodes bezogen, der vielleicht im Jahre der beobachteten 
Himmelserscheinung geboren wäre —- eine sicherlich kühne, aber 
am Ende vielleicht nieht unmögliche Annahme. Ist die Lesung it- 
taridu (s. oben) die urkundliche, so würde freilich auch dieser Com- 
bination der Boden entzogen sein. Unter allen Umständen kann aus 
dieser Inschrift mit ihrer erörterten Aussage über Urudä eine ent- 
scheidende Instanz für das pro und contra der uns beschäftigenden 
Frage nicht hergenommen werden. 
So spitzt sich denn schliesslich Alles zu der Frage zu: stimmen denn 
die Daten selber auch zu den geschichtlichen Verhältnissen, zu 
