1356 Gesammtsitzung vom 18. December. 
nicht verstanden wurde (vergl. 5. 5) und derselbe Gedanke schon 
V.8. 9° genugsam varirt schien, weggelassen sein (bemerke den 
Plur. erSaoav raoyıdas), obgleich zuzugeben ist, dass V. ıo für das 
Strophenmaass überschüssig ist. 
18,15. 16.17” sind von Orig. ergänzt. Thatsächlich hat der Übers. 
die von Bırpan absichtlich langgedehnte Schilderung der Strafe 
der Gottlosen nach seiner Manier abgekürzt, also nur ı5” (jetzt im 
griech. Text in 19° verschlagen) ı7°. ı8* übersetzt und ı6 weg- 
gelassen, dadurch aber sowohl den Versbau als die strophische 
Gliederung zerstört. 
19. 3 ist statt 292 2> tr ein nach V. 6° gebildetes Sätzchen in den 
griech. Handschriften gelesen und von Origenes nicht geändert. 
19, 24" &v ypabeım und xal werıw ist nur fallen gelassen, weil es 
zu &v SıßXıw V.23 nicht zu passen schien, aber 795 eis rov alava 
steht noch V.23 a.E. 
19, 28” taugte zu dem vom Griechen dem V*. unterlegten Sinn nicht. 
220,,3..45 8. oben 8.7348: 
20,9 kann als nach V.8 überflüssig und wegen naTw übergangen sein. 
20,11— 13. ı4” und damit die niedliche Schilderung, wie man einen 
Leckerbissen isst, ist übergangen, aber indem der Grieche den 
letzten Sinn derselben mit der Phrase za co wn dumnr. Bonsreaı 
&svrw, d.h. »es hilft ihm alles nichts« (vgl. 4. 20), die jetzt als 
griech. 14° steht, ausdrückt, zeigt er, dass er den Passus vor sich 
gehabt hat. Die Schilderung mag ihm unschicklich gedäucht haben. 
ist von Orig. ergänzt; dass aber cix eorıv aured owrupia 
a 
20, 20°. 21 
reis Ümapyoucw (20"), dia Teure oüx dvSyası aüred ra ayada (21?) des 
Übers. nicht ursprünglicher Text ist, sondern auf ungehöriger 
Kürzung beruht, zeigt dı2 roüre. 
20, 23° ei rws el mAnpWodı yaorepa aurov. Man hat schon gezweifelt 
(Merx), ob "a2 »>n> 7 nicht eine Glosse im hebr. Text sei, aber 
»orn5a V°. entscheidet für die Echtheit, und der Grieche hat nur, 
wie so oft, gekürzt und umschrieben. 
20, 25° ist em aürd doßcoı = DroR 759 fortgefallen, weil Übers. man p12 
falsch verstand. 
21,15. Diese gotteslästerliche Rede wollte er seinen Lesern lieber 
vorenthalten. 
21,19” dvramodweeı Moos aurev xaı yvwoerau. Da er V.ıgf. als Einwurf 
nicht verstand und V.* ins Gegentheil verkehrte, war für ihn V.’ 
zwischen ı9° und 2o nicht mehr von Belang. 
21,21. Die Weglassung war die nothwendige Folge davon, dass 
er V.ıof. als Einwurf nicht erkannt hatte. 
21,28—33. Nachdem die Rede Ijob's vom Glück der Frevler V.7ft. 
