1366 Gesammtsitzung vom 18. December. 
entziehe, durch die Leiden vielmehr sein Bestes suche und nur dem 
Trotzigen sie zum Verderben ausschlagen lasse (V. 8S—ı5), und 
b) den Ijob ermahnt, sein Leiden in diesem Sinn an sich wirken 
zu lassen (V.1ı6—25, einer allerdings besonders schwierigen 
Stelle), 2. sodann a) eine lobpreisende Betrachtung der Grösse 
Gottes in den Wundern der Natur anstellt (36, 26— 37,13), um 
b) wiederum mahnend dem Ijob an’s Herz zu legen, dass er sich 
mit diesem unbegreiflichen Gott nicht messen könne, sondern in 
Ehrfurcht und Demuth sich ihm unterwerfen müsse (V. 14 — 24). 
“Von dieser Rede ist in LXX der Eingang 36, 1ı—4 belassen (ob- 
wohl durch &yas mov für >yE> V.3 und durch eine ganz vage 
Wiedergabe des V. 4 verschlechtert), von dem das Thema und 
die erste Ausführung und Ermahnung enthaltenden Theil aber 
folgender Text hergestellt: Twuszs de orı 6 Kupos cü um dmoramanraı 
tiv dxarov (5'), dAAL Too dixdiov eisurovoersı (gr. 10° aus hebr. 
10— 11), dosßeis dt ou dinawec mapa re un BovreoIaı aurous eidevaı 
Fov Kupiov, xal diorı vouSerounevon dvnzooı Acav (griech. 12 aus hebr. 
12 — 13). dmoSdvon rowuv Ev veorgrı 1 "buxyn aürav, # de Cum urn 
Tırpwoxonevn Umo ayyeruv (DNÖTP, 14), avY wv eIAnlar dadevn zu ddu- 
varov (15° frei aus hebr. 15). xpına de mpaewv &xSyceı (15" aus hebr. 
6’). ou, boremyos dt dme dıxaiwv xpiua (17 aus hebr. 7°), Suuos de 
(man) Er doeBeis Eoraı di dosherav dwpwv (NED) wv Edexovro Em adızıaıs 
(18 aus hebr. 18). My os ErxAwarw (TION 2) Exuv 6 vous deyaews 
&v dvayın dvruv ddvrdarwv (19 aus hebr. 16). dAra burafaı um medens 
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arona (21° aus hebr. 21). Tis yap Eorı Xar aurov Ouvaorns (22” aus 
hebr. 22); rıs de &orıw 6 Eralwv aurod ra Eoya; A is 6 eimwv "Empakev 
adızaz (23 aus hebr. 23). Mwosyr erı ueydra Eoriv auroed Ta £pya 
(24° aus hebr. 24°). &00 rırpwoxonsvor eicı Oporoi (25° aus hebr. 24"). 
— Dies ist ein freies Excerpt aus dem hebr. Text, mit starken 
Umbildungen und eigenen Zusätzen, wodurch alles Schwierige be- 
seitigt und besonders die Stelle V.ı6 —2ı aus Schonung für job 
theils fortgelassen, theils abgeschwächt und ihrem Sinn nach ab- 
geändert ist. Mit Ausnahme des. Schlusssatzes, der auf Verlesung 
des 3778 (a7112?) beruht, ist auch ein leidlicher Zusammenhang. 
Aber alle concreten Aussagen sind in Allgemeinheiten verwaschen, 
und namentlich Elihu’s Theorie über die Leidenszucht aus diesem 
Text nicht mehr zu erkennen. Dass er aber den hebr. Text vor 
sich gehabt hat, beweisen zur Genüge gewisse von ihm falsch ge- 
lesene oder verstandene Ausdrücke. Aus diesem Text könnte der 
jetzige hebr. Text nur durch einen Wunderkünstler hergestellt 
sein; als freier Auszug aus dem hebräischen in der Manier dieses 
Übersetzers versteht sich der griech. Text leicht. 
