Dırrmann: Textkritisches zum Buche Ijob. 1367 
Anderer Meinung ist jedoch Haren. Er will in dem griech. Text 
bis V. 18° (eoraı) eine wohlzusammenhängende Ausführung über den 
Contrast in der Behandlung der Rechtschaffenen und Gottlosen durch 
Gott erkennen, ohne freilich weiter auf die Frage einzugehen, was 
nach der Ausführung über denselben Gegenstand in Cap. 34 LXX 
diese neue Ausführung für einen Fortschritt bringen soll. Sodann will 
er in den aus Theodotion (sub asterisco) eingefügten Sätzen des vati- 
eanischen Textes, nämlich 36, 5". 6—9. ı0”. ı1. 13, ebenfalls eine 
in sich zusammenhängende, aber ursprünglich selbständige Ausfüh- 
rung über Gottes Verfahren mit den Rechtschaffenen und Gottlosen 
(V. 6 £.) und über den Contrast der Zucht Gottes an jenen und diesen 
sehen, obwohl er zugesteht, dass zwischen 9 und 10°’ der Zusammen- 
hang brüchig sei. Mit den übrigen nach Theod. eingefügten Versen 
aber, nämlich 16. ı9 (aber ı9 ist LXX Text, nicht Theod.) 20. 21” 
weiss er nichts anzufangen, gibt vielmehr zu, dass 16. 20 für sich 
ganz unverständlich seien. Hierdurch ist aber m. E. seine Hypothese 
von einem selbständigen zweiten Text gerichtet, und vielmehr die 
Unmöglichkeit, das über den LXX Text Überschüssige (aus Theod. 
Eingefügte) in einen Zusammenhang zu bringen, erwiesen. Dass 
V. 5°. 6—9. 10”. ıı1. 13, für sich gelesen, einen möglichen Sinn 
geben, ist eben ein Zufall, der sich übrigens daraus leicht erklärt, 
dass jene angebliche selbständige Ausführung nichts ist, als die, 
wenn auch nicht immer treffende Übersetzung Theodotions von den 
in sich wohl zusammenhängenden hebr. Versen 5’—ı3 (mit wenigen 
Lücken). Nach alle dem kann der jetzige hebr. Text nicht jünger 
als LXX und nicht als Zusammenschmelzung eines zweiten späteren 
Textes mit einem älteren aufgefasst werden. 
Ganz dieselbe Übersetzungsweise findet sich in LXX auch für 
den Betrachtungsabschnitt des 2. Theils der Elihu-Rede 37,26 bis 
37,12 (hebr. 13), welcher freilich für das Verständniss noch grössere 
Schwierigkeiten darbietet. Von dieser ganzen Betrachtung des Elihu 
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